רש"י/ברכות/ד/א: הבדלים בין גרסאות בדף

נוספו 568 בתים ,  14 בספטמבר 2021
הגהות הב"ח
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
(הגהות הב"ח)
שורה 23: שורה 23:
'''ותאחז.''' תהא נאחז ונכשל בדבריך:
'''ותאחז.''' תהא נאחז ונכשל בדבריך:


'''תליסר נגהי ארבסר.''' ליל שעבר שלשה עשר ולמחרת יגיע ארבעה עשר:
'''תליסר נגהי ארבסר.''' ליל שעבר שלשה עשר{{הערה|שעבר '''של שלשה עשר ולמחרת יגיה''' ארבעה עשר {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} ולמחרת יגיע ארבעה עשר:


'''ידי מלוכלכות בדם.''' שהנשים מראות לו דם נדה אם טמא אם טהור שיש מראות דם טהור באשה:
'''ידי מלוכלכות בדם.''' שהנשים מראות לו דם נדה אם טמא אם טהור שיש מראות דם טהור באשה:
שורה 41: שורה 41:
'''אלא דניאל שמו.''' במקום אחד אומר {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/ג#|שמואל ב ג]]}} ומשנהו כלאב לאביגיל אשת נבל וגו' ובמקום אחר אומר והשני דניאל לאביגיל בדברי הימים {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/ג#|א ג]]}}:
'''אלא דניאל שמו.''' במקום אחד אומר {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/ג#|שמואל ב ג]]}} ומשנהו כלאב לאביגיל אשת נבל וגו' ובמקום אחר אומר והשני דניאל לאביגיל בדברי הימים {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/ג#|א ג]]}}:


'''שהיה מכלים פני מפיבושת.''' כל אב מכלים את הרב שהיה אב בהוראות{{הערה|בהגהות {{ממק|יעב"ץ}} פירש באופן אחר, ש"כלאב" נוטריקון מ'''כל'''ים '''א'''יש '''ב'''ושת.}}:
'''שהיה מכלים פני מפיבושת.''' כל אב מכלים{{הערה|מכלים את '''פני''' הרב {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} את הרב שהיה אב בהוראות{{הערה|בהגהות {{ממק|יעב"ץ}} פירש באופן אחר, ש"כלאב" נוטריקון מ'''כל'''ים '''א'''יש '''ב'''ושת.}}:


'''לולא האמנתי לראות בטוב ה'.''' כבר טרדוני מיראתך כמו שנאמר כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת ה' לאמר לך עבוד וגו' {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/כו#|שמואל א כו]]}}:
'''לולא האמנתי לראות בטוב ה'.'''{{הערה|'''בטוב ה'. בארץ ישראל''' כבר טרדוני {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} כבר טרדוני מיראתך כמו שנאמר כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת ה' לאמר לך עבוד וגו' {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/כו#|שמואל א כו]]}}:


'''נקוד על לולא.''' לדרוש את הנקודה שהיא ממעטת את משמעות הכתוב לומר שלא דבר ברור היה לו לראות בטוב ה'. לולא לשון אם לא כמו לולי אלהי אבי וגו' היה לי {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לא#|בראשית לא]]}}:
'''נקוד על לולא.''' לדרוש את הנקודה שהיא ממעטת את משמעות הכתוב לומר שלא דבר ברור היה לו לראות בטוב ה'. לולא לשון אם לא כמו לולי אלהי אבי וגו' היה לי {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לא#|בראשית לא]]}}:
שורה 51: שורה 51:
'''ויירא יעקב.''' שמא אחר הבטחה חטאתי וכדתניא שהחטא גורם שאין ההבטחה מתקיימת:
'''ויירא יעקב.''' שמא אחר הבטחה חטאתי וכדתניא שהחטא גורם שאין ההבטחה מתקיימת:


'''ביאה ראשונה.''' שבאו בימי יהושע:
'''ביאה ראשונה.''' שבאו{{הערה|שבאו '''לארץ''' בימי יהושע {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} בימי יהושע:


'''ביאה שנייה.''' כשעלו מגלות בבל בימי עזרא:
'''ביאה שנייה.''' כשעלו מגלות בבל בימי עזרא:


'''ראויים היו ליעשות להם נס.''' לבוא ביד רמה:
'''ראויים היו{{הערה|ראויים היו '''ישראל''' ליעשות {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} ליעשות להם נס.''' לבוא ביד רמה:


'''אלא שגרם החטא.''' ולא הלכו אלא ברשות כורש וכל ימי מלכי פרס נשתעבדו להם לכורש ולאחשורוש ולדריוש האחרון:
'''אלא שגרם החטא.''' ולא הלכו אלא ברשות כורש וכל ימי מלכי פרס נשתעבדו להם לכורש ולאחשורוש ולדריוש האחרון:
שורה 63: שורה 63:
'''אי כר' אליעזר סבירא להו.''' דאית ליה בשכבך כל זמן שבני אדם עוסקין לילך ולשכב זה מקדים וזה מאחר:
'''אי כר' אליעזר סבירא להו.''' דאית ליה בשכבך כל זמן שבני אדם עוסקין לילך ולשכב זה מקדים וזה מאחר:


'''לימרו כר' אליעזר.''' דאמר סוף האשמורה הראשונה דודאי כל שדעתו לישן כבר שכב וישן:
'''לימרו{{הערה|'''לימא כר' אליעזר. דאמר עד''' סוף {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} כר' אליעזר.''' דאמר סוף האשמורה הראשונה דודאי כל שדעתו לישן כבר שכב וישן:
{{שומר דף בבלי|ואי}}
{{שומר דף בבלי|ואי}}