רש"י/אסתר/ד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־16:49, 26 בפברואר 2021 מאת עמד (שיחה | תרומות) (עיצוב, ויקיזציה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
חכמי צרפת
רלב"ג


אלשיך
טעמא דקרא
מגילת סתרים
מלבי"ם
מנחת שי
משאת המלך
שלום אסתר
תורה תמימה


מראי מקומות


פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

רש"יTriangleArrow-Left.png אסתר TriangleArrow-Left.png ד

א[עריכה]

ומרדכי ידע. בעל החלום אמר לו שהסכימו העליונים על כך לפי שהשתחוו לצלם בימי נבוכדנצר ושנהנו מסעודת אחשורוש:

ב[עריכה]

כי אין לבוא. אין דרך ארץ לבוא אל שער המלך בלבוש שק:

ג[עריכה]

דבר המלך ודתו. כשהשלוחים נושאי הספרים עוברים שם נתנה הדת בעיר:

ז[עריכה]

פרשת הכסף. פירוש הכסף:

יג[עריכה]

אל תדמי בנפשך. אל תחשבי, כמו "והיה כאשר דמיתי". "אל תדמי בנפשך": "אל תהי סבורה להמלט ביום ההרגה בבית המלך, שאין את רוצה לסכן את עצמך עכשיו על הספק לבא אל המלך שלא ברשות":

יד[עריכה]

ומי יודע אם לעת כזאת הגעת למלכות. ומי יודע אם יחפץ בך המלך לשנה הבאה שהוא זמן ההרגה:

לעת כזאת. שהוא היה עומד בניסן וזמן ההרגה באדר לשנה הבאה:

הגעת למלכות. אם תגיעי לגדלה שאת בה עכשיו:

טז[עריכה]

אשר לא כדת. שאין דת לכנס אשר לא יקרא. ומדרש אגדה: "אשר לא כדת" שעד עתה באנס ועכשיו ברצון:

וכאשר אבדתי אבדתי. וכאשר התחלתי לילך לאבוד אלך ואמות. ומדרש אגדה: כאשר אבדתי מבית אבא אבד ממך, שמעכשיו שאני ברצון נבעלת לעכו"ם, אני אסורה לך:

יז[עריכה]

ויעבר מרדכי. על דת, להתענות ביום טוב ראשון של פסח, שהתענה י"ד בניסן וט"ו וט"ז, שהרי ביום י"ג נכתבו הספרים:

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף