רש"י/אסתר/ג

רש"י ‏ אסתר ג

א

אחר הדברים האלה. שנבראת רפואה זו להיות לתשועה לישראל:

גדל המלך וגו' את המן. שהקדוש ברוך הוא בורא רפואה למכתן של ישראל קודם שיביא המכה עליהם:

ב

כרעים ומשתחוים. שעשה עצמו אלוה, לפיכך, ומרדכי לא יכרע ולא ישתחוה:

ד

היעמדו דברי מרדכי. האומר שלא ישתחוה עולמית, כי הוא יהודי, והוזהר על עבודת אלילים:

ז

הפיל פור. הפיל מי שהפיל, ולא פירש מי. ומקרא קצר הוא:

הוא הגורל. הכתוב מפרש ומהו הפור הוא הגורל. הפיל הגורל באיזה חדש יצליח:

מיום ליום. באיזה יום בחדש יצליח:

ח

ואת דתי המלך. לתת מס לעבודת המלך:

אין שוה. אין חשש. כלומר אין בצע:

ט

יכתב לאבדם. יכתב ספרים לשלח לשרי המדינות לאבדם:

י

ויסר המלך את טבעתו. הוא מתן כל דבר גדול שישאלו מאת המלך, להיות מי שהטבעת בידו שליט בכל דבר המלך:

יג

ונשלוח ספרים. ויהיו נשלחים אישטר"א טרמי"ש בלע"ז. והוא מגזרת "אם נלחום נלחם" נלחום, "הנגלה נגליתי" נגלה, "נדמה נדמיתי": נדמה:

בשלושה עשר לחדש שנים עשר. ביום י"ג לאותו חדש שהוא י"ב לחדשי השנה:

יד

פתשגן. לשון ארמי פתשגן ספור הכתב דרישמאנ"ט בלע"ז:

להנתן דת. צווי הכתב שהיה אומר להנתן חק גזרת המלך:

גלוי לכל העמים. דבר זה:

טו

והדת נתנה בשושן. מקום שהיה המלך שם נתן החק בו ביום, להיות עתידים ליום י"ג לחדש אדר. לכך, והעיר שושן נבוכה. היהודים שבה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף