עריכת הדף "
רמב"ן/בראשית/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==יא== '''ויאמר אלדים תדשא הארץ דשא.''' גזר שיהיה בתולדות הארץ כח הצומח ומוליד זרע כדי שיהיה המין קים לעד. ויתכן שירמוז בארץ הנזכרת בפסוק הראשון שימשך ממנה כח מצמיח והנה נאצלו מכחה היסודות למיניהם ומהם צמחו בגן עדן דשאים ואילנות ומהם בעולם וזהו שאמרו {{ממ|}} בשלישי ברא שלש בריות אילנות ודשאים וגן עדן ועוד אמרו {{ממ|}} אין לך כל עשב ועשב מלמטה שאין לו מזל ברקיע ומכה אותו ואומר לו גדל הה"ד {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לח#לג|איוב לח לג]]}} הידעת חקות שמים אם תשים משטרו בארץ שוטר ואמר שיהיה כל זה למינהו והוא אסור הכלאים כי הזורע אותם מכחיש בכח מעשה בראשית ועוד אבאר בו בע"ה{{הערה|עי' [[רמב"ן/ויקרא/יט#יט|רמב"ן ויקרא יט יט]].}}. וכתב רבינו שלמה דשא עשב לא דשא לשון עשב ולא עשב לשון דשא שלשון דשא לבישת הארץ בעשבים ואין לומר דשא פלוני וכל שרש לעצמו נקרא עשב ואין דברו זה נכון שאם כן לשון דשא לא יתרבה וחכמים אומרים {{ממ|רבינא ב[[בבלי/חולין/ס/א|חולין ס.]]}} הרכיב שני מיני דשאים מהו{{הערה|צ"ב מה שנקט רבינו לבעיא דרבינא, ולא הא דלעיל מינה שם, על קראי דידן, דרש רבי חנינא בר פפא כו' בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו '''דשאים''' קל וחומר בעצמן.}} והרב עצמו מזכיר דשאים אבל דשא הוא הקטן הצומח ועשב הוא הגדול המזריע ולכן יאמר תדשא הארץ ולא יתכן לומר תעשיב וכל קטן הצומח מן הארץ יקרא דשא אף באילנות, ולכן ימשוך '''תדשא הארץ עץ פרי''' כי לא אמר תדשא הארץ דשא עשב ותוציא עץ פרי והנה הוא כטעם צמיחה, וכן כי דשאו נאות מדבר כי עץ נשא פריו {{ממ|[[תנ"ך/יואל/ב#כב|יואל ב כב]]}}. ואני תמה איך לא הזכיר הכתוב אילני הסרק ואיך צוה בעץ פרי לבדו ואולי בזה נתעוררו רבותינו שאמרו {{ממ|[[מדרש רבה/בראשית/ה/ט|בראשית רבה ה ט]]}} אף אילני סרק עשו פירות ואם כן נאמר כי מקללת ארורה האדמה {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/ג#יז|להלן ג יז]]}} היו סרק, ויתכן שיהיה פירוש<!--בדפו"י: פירות. וט"ס--> הכתוב תצמיח הארץ צמח ועשב מזריע זרע ועץ עושה פרי, והנה בתחילה גזר בעשבי הסרק ובאילני הסרק וממה שאמר {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/א#יב|פסוק יב]]}} עושה פרי אשר זרעו בו, נלמוד כי כל האילנות יצמחו מזרעם אע"פ שהמנהג במקצתם ליטע מהם הענף.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:אוצר - דפים הדורשים פיענוח
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף