רידב"ז/שביעית/ג/ו

רידב"ז שביעית ג ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ר' קריספא אמר בשם ר"י חנניא בן גמליאל באיסור ב' פרקים הראשונים הוא מתניתא פי' דווקא למשנה הראשונה דאסור חרישה בב' פרקים אסור בנין אבל לפי משנה אחרונה דמותר חרישה ער"ש מותר גם בנין ומביא ראי' תני ר"י ור"ן מתירין כצ"ל וכן היא מפרשת בתוספתא וע"כ דמתירין מטעם לפי דקי"ל כמשנה אחרונה דר"ג וב"ד התירו ב' פרקים וע"כ דמתירין מאיסור ב' פרקים וכא דאסרינן הוא ג"כ מאיסור ב' פרקים אבל לפי משנה האחרונה דב' פרקים מותר בחרישה מותר ג"כ בבנין דבנין לא חמיר מחרישה ובמקום דמותר חרישה מותר בנין ג"כ ר"ש בעי אם באיסור ב' פרקים בהדא תנינן לתרוש מותר ולבנות אסור דע"כ דלא תלו איסור בנין באיסור שני פרקים ובהיתר שני פרקים אלא אפי' לבתר היתר ב' פרקים דחרישה מותר וע"כ בנין אסור דהא תנינן בהדיא דלחרוש מותר ולבנות אסור וע"כ דאפי' לפי היתר ב' פרקים ג"כ אסור בנין אלמא דבנין חמור מחרישה וקפריך הגמ' אם בהיתר ב' פרקים בהדא תנינן אבל בונה היא בשביעית משפסקו הגשמים מפני שהוא מתקינן למוצאי שביעית כלומר אם דאפילו בהיתר ב' פרקים על החרישה מ"מ בנין חמור מחרישה, א"כ האיך תנינן דבונה בשביעית גופא משפסקו הגשמים דהוא מתקן למוצאי שביעית ולפי זה ענין קיל מחרישה דחרישה אסורה בשביעית אפי' ביום האחרון של שביעית שהוא בוודאי לצורך מוצאי שביעית כדקי"ל לא יטייב ולא ידייר אפי' למוצאי שביעית וכל עבודת הארץ אסור אפי' שהוא לצורך מוצאי שביעית ואילו בנין שרי אלמא דבנין קיל משאר עבודת הארץ גופיה ע"ז אר"מ יאות אר"ש הדא קמייתא כלומר רישא דמתניתין דמיירי בער"ש דלחרוש מותר ולבנות אסור דהגם דבנין קיל משאר עבודות הארץ גופא מ"מ לענין תוספת שביעית חמור מחרישה דחרישה האי טעמא דמתירן במשנה האחרונה משום דראוי למוצאי שביעית אבל בנין אינו ראוי למוצאי שביעית דהא לאחר פסיקת הגשמים צריך לבנות מדרגות פעם שני דע"י הגשמים מתקלקל הראשון ובכל שנה צריך לבנות חדשה אחר פסיקת הגשמים וע"כ הוא לצורך שביעית ע"כ בזה חמור בנין מחרישה משא"כ בעבודת הארץ דשביעית גופה דחרישה אסורה אפי' לצורך מוצאי שביעית משא"כ בנין דאינו בארץ גופיה מותר בשביעית כיון שאינו לצורך שביעית אלא למוצאי שביעית ונקיט כללא זו בידך דאיסורא דבנין היא דווקא משום תיקון שביעית אבל שאר עבודת הארץ בשביעית אסור אפי' לצורך מוצאי שביעית אבל לענין תוספת לא התירו במשנה האחרונה רק דווקא הדברים שמועילין גם למוצאי שביעית א"כ מותר לתקן ערב שביעית על מוצאי שביעית דדווקא בשביעית אסור לתקן לצורך מוצאי שביעית אבל בערב שביעית מותר לתקן על מוצאי שביעית ודווקא דעושה בערב שביעית תיקון שאינו שייך על מוצאי שביעית כלל כי אם על שביעית כבנין מדרגות זה אסור אפי' למשנה האחרונה ונמצא לפי דברי ר"מ דהטעם דמשנה אחרונה דהתירו הוא דווקא משום דמהני. תיקונו לצורך מוצאי שביעית ע"ז מסיק הגמ' דמתניתא פליגי ע"ז לא אשכחן דמותר עבודת הארץ בשביל מוצאי שביעית אלא בדבר אחד בלבד דהוא הבנין מדרגות לאחר שפסקו הגשמים דמוכח דרק למוצאי שביעית עושה דלא חזי על שנת השביעית אבל היכי דגם על שנת השביעית חזי בזה לא אמרינן האי התירא ומדויק תיבת אלא והיינו דמסיק מתניתא לא אמרה כן אלא אבל בונה הוא בשביעית משפסקו הגשמים מפני שהוא מתקינן למוצאי שביעית אבל לחרוש קודם שביעית שהוא מתקן למוצאי שביעית לא שמענו וע"כ הא דמותר לחרוש קודם שביעית למשנה האחרונה הוא מטעם שהושוה לשבת בראשית כדאיתא בריש מכילתין ואפילו מתקנו לצורך שביעית כמו בערב שבת בראשית דמותר לטרוח בערב שבת בשביל שבת כן נמי בשביעית מותר לתקן ערב שביעית על שביעית וא"כ גם בנין מותר וע"כ דבאיסור ב' פרקים מיירי מתניתן אבל לפי משנה האחרונה גם בנין מותר וכן המסקנא וכן פסק הרמב"ם ז"ל ודו"ק:

סליק פירקא בס"ד:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף