ראשי תיבות בבלי/נדרים/יג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
לא קשיא הא דאמר הא קרבן והא דאמר
{{רת הוראות}}
הקרבן מאי טעמא חיי קרבן קאמר קתני
ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|אמר}} ה{{רת|א}} ק{{רת|רבן}} ו{{רת|הא}} ד{{רת|אמר}} ה{{רת|קרבן}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ח{{רת|יי}} ק{{רת|רבן}} ק{{רת|אמר}} ק{{רת|תני}} ל{{רת|קרבן}} ל{{רת|א}} א{{רת|וכל}} ל{{רת|ך}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|וסר}} ו{{רת|הא}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבי}} מ{{רת|איר}} מ{{רת|כלל}} ל{{רת|או}} א{{רת|תה}} ש{{רת|ומע}} ה{{רת|ן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בא}} נ{{רת|עשה}} כ{{רת|אומר}} ל{{רת|קרבן}} י{{רת|הא}} ל{{רת|פיכך}} ל{{רת|א}} א{{רת|וכל}} ל{{רת|ך}}: '''[[משנה/נדרים/א#ד|מתני']]''' ה{{רת|אומר}} ל{{רת|חבירו}} ק{{רת|ונם}} פ{{רת|י}} מ{{רת|דבר}} ע{{רת|מך}} י{{רת|די}} ע{{רת|ושה}} ע{{רת|מך}} ר{{רת|גלי}} מ{{רת|הלכת}} ע{{רת|מך}} א{{רת|סור}} '''גמ'''' ו{{רת|רמינהו}} ח{{רת|ומר}} ב{{רת|שבועות}} מ{{רת|בנדרי'}} ו{{רת|בנדרים}} מ{{רת|בשבועו'}} ח{{רת|ומר}} ב{{רת|נדרים}} ש{{רת|הנדרים}} ח{{רת|לין}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|מצווה}} כ{{רת|ברשות}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|אין}} כ{{רת|ן}} ב{{רת|שבועות}} ו{{רת|חומר}} ב{{רת|שבועות}} ש{{רת|השבועות}} ח{{רת|לות}} ע{{רת|ל}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|יש}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|מש}} ו{{רת|שאין}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|מש}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|אין}} כ{{רת|ן}} ב{{רת|נדרים}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|אומר}} י{{רת|יאסר}} פ{{רת|י}} ל{{רת|דיבורי}} י{{רת|דיי}} ל{{רת|מעשיהם}} ר{{רת|גלי}} ל{{רת|הילוכן}} ד{{רת|יקא}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|קתני}} פ{{רת|י}} מ{{רת|דבר}} ע{{רת|מך}} ו{{רת|לא}} ק{{רת|תני}} ש{{רת|אני}} מ{{רת|דבר}} ע{{רת|מך}}: {{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך כל כנויי'''</big></big>}}
לקרבן לא אוכל לך רבי מאיר אוסר והא
לית ליה לרבי מאיר מכלל לאו אתה שומע
הן אמר רבי אבא נעשה כאומר לקרבן יהא
לפיכך לא אוכל לך: '''[[משנה/נדרים/א#ד|מתני']]''' האומר לחבירו
קונם פי מדבר עמך ידי עושה עמך רגלי
מהלכת עמך אסור '''גמ'''' ורמינהו חומר
בשבועות מבנדרי' ובנדרים מבשבועו' חומר  
בנדרים שהנדרים חלין על המצווה כברשות
מה שאין כן בשבועות וחומר בשבועות
שהשבועות חלות על דבר שיש בו ממש
ושאין בו ממש מה שאין כן בנדרים אמר
רב יהודה באומר ייאסר פי לדיבורי ידיי
למעשיהם רגלי להילוכן דיקא נמי דקתני פי
מדבר עמך ולא קתני שאני מדבר עמך:  


{{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך כל כנויי'''</big></big>}}
'''[[משנה/נדרים/ב#א|ו{{רת|אלו}} מ{{רת|ותרין}}]]''' ח{{רת|ולין}} ש{{רת|אוכל}} ל{{רת|ך}} כ{{רת|בשר}} ח{{רת|זיר}} כ{{רת|עבודת}} כ{{רת|וכבים}} כ{{רת|עורות}} ל{{רת|בובין}} כ{{רת|נבילות}} ו{{רת|טריפות}} כ{{רת|שקצים}} ו{{רת|רמשים}} כ{{רת|חלת}} א{{רת|הרן}} ו{{רת|כתרומתו}} מ{{רת|ותר}} ה{{רת|אומר}} ל{{רת|אשתו}} ה{{רת|רי}} א{{רת|ת}} ע{{רת|לי}} כ{{רת|אימא}} פ{{רת|ותחין}} ל{{רת|ו}} פ{{רת|תח}} מ{{רת|מקום}} א{{רת|חר}} ש{{רת|לא}} י{{רת|קל}} ר{{רת|אשו}} ל{{רת|כך}}: '''גמ'''' ט{{רת|עמא}} ד{{רת|אמר}} ח{{רת|ולין}} ש{{רת|אוכל}} ל{{רת|ך}} ה{{רת|א}} א{{רת|מר}} ל{{רת|חולין}} ש{{רת|אוכל}} ל{{רת|ך}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|א}} ל{{רת|חולין}} ל{{רת|יהוי}} א{{רת|לא}} ק{{רת|רבן}} מ{{רת|ני}} מ{{רת|תניתין}} א{{רת|י}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} ה{{רת|א}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|כלל}} {{שומר דף בבלי|לאו}}
 
'''[[משנה/נדרים/ב#א|ואלו מותרין]]''' חולין שאוכל לך כבשר חזיר
כעבודת כוכבים כעורות לבובין כנבילות
וטריפות כשקצים ורמשים כחלת
אהרן וכתרומתו מותר האומר לאשתו הרי
את עלי כאימא פותחין לו פתח ממקום
אחר שלא יקל ראשו לכך: '''גמ'''' טעמא
דאמר חולין שאוכל לך הא אמר לחולין שאוכל
לך משמע לא לחולין ליהוי אלא קרבן מני
מתניתין אי רבי מאיר הא לית ליה מכלל
{{שומר דף בבלי|לאו}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: נדרים]]

גרסה אחרונה מ־01:26, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png יג TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

לא קשיא הא דאמר הא קרבן והא דאמר הקרבן מאי טעמא חיי קרבן קאמר קתני לקרבן לא אוכל לך רבי מאיר אוסר והא לית ליה לרבי מאיר מכלל לאו אתה שומע הן אמר רבי אבא נעשה כאומר לקרבן יהא לפיכך לא אוכל לך: מתני' האומר לחבירו קונם פי מדבר עמך ידי עושה עמך רגלי מהלכת עמך אסור גמ' ורמינהו חומר בשבועות מבנדרי' ובנדרים מבשבועו' חומר בנדרים שהנדרים חלין על המצווה כברשות מה שאין כן בשבועות וחומר בשבועות שהשבועות חלות על דבר שיש בו ממש ושאין בו ממש מה שאין כן בנדרים אמר רב יהודה באומר ייאסר פי לדיבורי ידיי למעשיהם רגלי להילוכן דיקא נמי דקתני פי מדבר עמך ולא קתני שאני מדבר עמך:
הדרן עלך כל כנויי
ואלו מותרין חולין שאוכל לך כבשר חזיר כעבודת כוכבים כעורות לבובין כנבילות וטריפות כשקצים ורמשים כחלת אהרן וכתרומתו מותר האומר לאשתו הרי את עלי כאימא פותחין לו פתח ממקום אחר שלא יקל ראשו לכך: גמ' טעמא דאמר חולין שאוכל לך הא אמר לחולין שאוכל לך משמע לא לחולין ליהוי אלא קרבן מני מתניתין אי רבי מאיר הא לית ליה מכלל
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף