ראשי תיבות בבלי/נדרים/ד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
ואם גילח על אחת משלשתן יצא לא ליעבור
{{רת הוראות}}
עליה בבל תאחר קמואיבעית אימא מאי  
ו{{רת|אם}} ג{{רת|ילח}} ע{{רת|ל}} א{{רת|חת}} מ{{רת|שלשתן}} י{{רת|צא}} ל{{רת|א}} ל{{רת|יעבור}} ע{{רת|ליה}} ב{{רת|בל}} ת{{רת|אחר}} ק{{רת|מ}} ו{{רת|איבעית}} א{{רת|ימא}} מ{{רת|אי}} ח{{רת|דושיה}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|תפיסו}} ב{{רת|נדר}} ו{{רת|הא}} ד{{רת|קא}} ק{{רת|שיא}} ל{{רת|ך}} ח{{רת|טאת}} ח{{רת|לב}} ח{{רת|טאת}} ח{{רת|לב}} ק{{רת|אתיא}} ל{{רת|כפרה}} ח{{רת|טאת}} נ{{רת|זיר}} ל{{רת|מאי}} א{{רת|תיא}} ו{{רת|הרי}} ח{{רת|טאת}} י{{רת|ולדת}} ד{{רת|לא}} א{{רת|תיא}} ל{{רת|כפרה}} ו{{רת|עבר}} ע{{רת|לה}} מ{{רת|שום}} ב{{רת|ל}} ת{{רת|אחר}} ה{{רת|היא}} ק{{רת|א}} ש{{רת|ריא}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|מיכל}} ב{{רת|קדשי'}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ו{{רת|מה}} נ{{רת|דרים}} ה{{רת|אב}} מ{{רת|יפר}} נ{{רת|דרי}} ב{{רת|תו}} ו{{רת|בעל}} מ{{רת|יפר}} נ{{רת|דרי}} א{{רת|שתו}} א{{רת|ף}} נ{{רת|זירות}} ה{{רת|אב}} מ{{רת|יפר}} נ{{רת|זירות}} ב{{רת|תו}} ו{{רת|בעל}} מ{{רת|יפר}} נ{{רת|זירות}} א{{רת|שתו}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ה{{רת|יקשא}} ת{{רת|יתי}} ב{{רת|מה}} מ{{רת|צינו}} מ{{רת|נדרים}} ד{{רת|ילמא}} ג{{רת|בי}} נ{{רת|דרים}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|מיפר}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|לא}} א{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|יצותא}} א{{רת|בל}} ג{{רת|בי}} נ{{רת|זירות}} ד{{רת|אית}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|יצותא}} ד{{רת|סתם}} נ{{רת|זירות}} ל{{רת|'}} י{{רת|ום}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|א}} ק{{רת|מ}}: ה{{רת|אומר}} ל{{רת|חבירו}} מ{{רת|ודר}} א{{רת|ני}} ו{{רת|כו'}}: א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|כולן}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יאמר}} ש{{רת|אני}} א{{רת|וכל}} ל{{רת|ך}} ש{{רת|אני}} ט{{רת|ועם}} ל{{רת|ך}} מ{{רת|יתיבי}} מ{{רת|ודר}} א{{רת|ני}} מ{{רת|מך}} מ{{רת|ופרשני}} מ{{רת|מך}} מ{{רת|רוחקני}} מ{{רת|מך}} ה{{רת|}} א{{רת|סור}} ש{{רת|אני}} א{{רת|וכל}} ל{{רת|ך}} ש{{רת|אני}} ט{{רת|ועם}} ל{{רת|ך}} ה{{רת|}} א{{רת|סור}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|תני}} ב{{רת|ד}} ב{{רת|אומר}} ש{{רת|אני}} א{{רת|וכל}} ל{{רת|ך}} ש{{רת|אני}} ט{{רת|ועם}} ל{{רת|ך}} ו{{רת|התניא}} א{{רת|יפכא}} ש{{רת|אני}} א{{רת|וכל}} ל{{רת|ך}} ש{{רת|אני}} ט{{רת|ועם}} ל{{רת|ך}} א{{רת|סור}} מ{{רת|ודרני}} מ{{רת|מך}} ו{{רת|מופרשני}} מ{{רת|מך}} מ{{רת|רוחקני}} מ{{רת|מך}} ה{{רת|}} א{{רת|סור}} ת{{רת|ני}} ה{{רת|כי}} ו{{רת|כבר}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ודרני}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|יינו}} ר{{רת|ישא}} ו{{רת|עוד}} א{{רת|סור}} א{{רת|סור}} ל{{רת|}} ל{{רת|מתני}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|אני}} א{{רת|וכל}} ל{{רת|ך}} ש{{רת|אני}} ט{{רת|ועם}} ל{{רת|ך}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אסור}} ו{{רת|חבירו}} מ{{רת|ותר}} {{שומר דף בבלי|אבל}}
חדושיה משום דלא מתפיסו בנדר והא דקא
קשיא לך חטאת חלב חטאת חלב קאתיא
לכפרה חטאת נזיר למאי אתיא והרי חטאת
יולדת דלא אתיא לכפרה ועבר עלה משום
בל תאחר ההיא קא שריא לה למיכל בקדשי'  
אמר מר ומה נדרים האב מיפר נדרי בתו
ובעל מיפר נדרי אשתו אף נזירות האב מיפר
נזירות בתו ובעל מיפר נזירות אשתו למה לי
היקשא תיתי במה מצינו מנדרים דילמא גבי
נדרים הוא דמיפר משום דלא אית ליה
קיצותא אבל גבי נזירות דאית ליה קיצותא
דסתם נזירות ל' יום אימא לא קמ"ל: האומר
לחבירו מודר אני וכו': אמר שמואל בכולן
עד שיאמר שאני אוכל לך שאני טועם לך
מיתיבי מודר אני ממך מופרשני ממך
מרוחקני ממך ה"ז אסור שאני אוכל לך שאני
טועם לך ה"ז אסור הכי קתני בדבאומר
שאני אוכל לך שאני טועם לך והתניא איפכא
שאני אוכל לך שאני טועם לך אסור מודרני
ממך ומופרשני ממך מרוחקני ממך ה"ז אסור
תני הכי וכבר אמר מודרני אי הכי היינו רישא
ועוד אסור אסור ל"ל למתני אלא אמר  
שמואל טעמא דאמר שאני אוכל לך שאני
טועם לך הוא דאסור וחבירו מותר
{{שומר דף בבלי|אבל}}
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: נדרים]]

גרסה אחרונה מ־01:25, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png ד TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

ואם גילח על אחת משלשתן יצא לא ליעבור עליה בבל תאחר קמ"ל ואיבעית אימא מאי חדושיה משום דלא מתפיסו בנדר והא דקא קשיא לך חטאת חלב חטאת חלב קאתיא לכפרה חטאת נזיר למאי אתיא והרי חטאת יולדת דלא אתיא לכפרה ועבר עלה משום בל תאחר ההיא קא שריא לה למיכל בקדשי' אמר מר ומה נדרים האב מיפר נדרי בתו ובעל מיפר נדרי אשתו אף נזירות האב מיפר נזירות בתו ובעל מיפר נזירות אשתו למה לי היקשא תיתי במה מצינו מנדרים דילמא גבי נדרים הוא דמיפר משום דלא אית ליה קיצותא אבל גבי נזירות דאית ליה קיצותא דסתם נזירות ל' יום אימא לא קמ"ל: האומר לחבירו מודר אני וכו': אמר שמואל בכולן עד שיאמר שאני אוכל לך שאני טועם לך מיתיבי מודר אני ממך מופרשני ממך מרוחקני ממך ה אסור שאני אוכל לך שאני טועם לך ה אסור הכי קתני בד"א באומר שאני אוכל לך שאני טועם לך והתניא איפכא שאני אוכל לך שאני טועם לך אסור מודרני ממך ומופרשני ממך מרוחקני ממך ה אסור תני הכי וכבר אמר מודרני אי הכי היינו רישא ועוד אסור אסור ל למתני אלא אמר שמואל טעמא דאמר שאני אוכל לך שאני טועם לך הוא דאסור וחבירו מותר
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף