קרית ספר/רוצח/ח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרית ספרTriangleArrow-Left.png רוצח TriangleArrow-Left.png ח

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
יד דוד
יצחק ירנן
מעשה רקח
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

מצות ר להפריש ערי מקלט דכתיב שלש ערים תבדיל לך ואין ערי מקלט נוהגות אלא בא"י כדכתיב את שלש הערים תתנו מעבר לירדן ואת שלש הערים תתנו בארץ כנען ובספרי אמרינן אשר אני נותן לכם כאשר אשר אני נותן לכם אתם חייבים לימנות ערי מקלט ולא בחוצה לארץ ואין אחד מהשש קולטת עד שיבדיל כולן כדתנן התם ד"ט מדכתיב שש ערי מקלט תהיינה עד שיהו שש קולטות כאחת ולמה הפריש משה השלש אמר הואיל ובאה מצוה לידי אקיימנה ובימי מלך המשיח מוסיפין ג' על השש דכתיב ויספת לך עוד שלש ערים על השלש האלה כדתניא בספרי מכאן אתה אומר שלש ערים הפריש משה בעבר הירדן וכשבאו לארץ הפרישו עוד שלש ולעתיד לבוא מפרישין עוד שלש שלש על שלש הרי שש ועוד שלש הרי תשעה רבי נהוראי אומר וכו' והיכן מוסיפין אותן בערי הקניזי והקני והקדמוני שנכרת לאברהם אבינו ועדין לא נכבשו לעולם ועליהן נאמר ואם ירחיב וגו' כאשר נשבע לאבותיך לתת לך ארץ קניזי וגו' ויספתי לך עוד וגו' במשמע דכמה שירחיב להם יוסיפו. ומכונים הדרכים לתקנם מכל מכשול ולהרחיבם כדתנן התם ד"ט דכתיב תכין לך הדרך ורוחב דרך ערי מקלט אין פחות מל"ב אמות כדתניא פרק המוכר פירות ומקלט היה כתוב על פרשת דרכים בכל מקום שהיו שני דרכים מפוצלים אחד פונה לעיר מקלט היה עץ תקוע באותו דרך וכתוב בו מקלט ומאי קרא דכתיב תכין לך הדרך עשה לך הכנה וב"ד שנתרשלו בדבר זה מעלה עליהם הכתוב כאלו שפכו דמים כדאמר' במועד קטן פ"א ומנין שאלו לא יצאו ועשו וכו' שנאמר והיה עליך דמים ויהיו משולשות כדתניא התם דף מ' משום דכתיב ושלשת את גבול ארצך שיהא מדרו' לחברון ומחברון לשכם וכו'.

ח[עריכה]

אין עושין לא עיירות גדולות ולא כרכים אלא עיירות בינונית כדי שלא תהא רגל גואל הדם מצויה שם ובספרי דרשינן ערים שומע אני כרכים ת"ל ערים שומע אני אפילו כפרים ת"ל ערים מגיד שלא היו שם אלא שווקים ובית המחיה ובמקום שיהיו להם מזונות וכל צרכיהם ולא יצטרכו לצאת ובמקום אוכלוסין ואין פורשים בתוכם מצודות וכו' כדי שלא תהא רגל גואל הדם וכו' דכתיב אל אחת מן הערים האל וחי עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא כדאמרינן לעיל וכדתניא התם דף י'.

ט[עריכה]

כל ערי הלוים קולטות כדכתיב ועליהן תתנו ארבעים ושתים עיר ואמרינן סוף הגולין ועליהן תתנו כי הנך לקליטה כרבי יהודה במתני' ולא כי הנך לכם לכל צרכיכם דדוקא בשש ערי מקלט אין מעלין שכר דירה דכתיב והיו לכם הערים למקלט ודרשינן לכם לכל צרכיכם דלרוצחים נאמר אבל מ"ב עיר לא הוקשו אלא לקליטה אבל מעלה שכר וכן יש הפרש גם כן ששאר ערי מקלט אינן קולטות אלא לדעת [כיון דבעי להעלות שכר] והשש קולטות אפילו שלא לדעת וכדא' אביי התם דף י' דהואיל ונכנס בהן נקלט [כיון שאינו מעלה שכר].

יא[עריכה]

כל עיר הקולטת תחומה קולטת כמוה כדתנן התם דף י"ח דאע"ג דדרשי' וישב בה ולא בתחומה לישיבה מחילות תחת הקרקע הוא דמיעטיה קרא ולא מקליטה. אילן שעומד תוך התחום ונופו נוטה חוץ לתחום נקלט תחת הנוף ואם היה חוץ לתחום ונופו תוך התחום משיגיע לעקרו נקלט וכדתנן התם דף י"ב הכל הולך אחר הנוף ואוקי רב אשי דאף אחר הנוף קאמר דלענין מקלט זימנין דשדינן עיקר בתר נוף לחומרא:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.