עריכת הדף "
קרית ספר/סנהדרין/ה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ב == '''אין ''' דנין דיני נפשות אלא בב"ד של כ"ג שהן סנהדרי קטנה כדתנן פרק קמא ויליף לה במתניתין מדכתיב ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלת הרי עשרים דעדה עשרה כדכתיב עד מתי לעדה הרעה הזאת יצאו יהושע וכלב ומנין להביא עוד שלשה ממשמע שנאמר לא תהיה אחרי רבים לרעות שומע אני דלטובה דהיינו לזכות הלך אחריהם א"כ למה נאמר אחרי רבים להטות משום זכות לא אצטריך ליה אלא אפילו לחייב הלך אחריהם דלא כהטייתך לטובה אחרי רבים לזכות אני אומר לך לנטות אחרי רבים לחובה אלא לזכות הטייתך ע"פ אחד אפילו אין יתרין מזכין על המחייבין אלא אחד זכה אבל לחובה עד שיהו מחייבין עודפין על המזכין שנים והכי קאמר לא תהיה אחרי רבים לרעות ע"פ אחד אבל אחרי רבים בשנים אפילו לרעות הילכך על כרחיך כ"ב בעינן דבציר מעשרה מזכין ליכא למימר דהא כתיב והצילו העדה ותו לא משכחת חובה בציר מי"ב ואין ב"ד שקול דאין עושין ב"ד זוגות שאם יחלקו לחצאין הוו להו פלגא ופלגא ולא משכחת לה הטייתך לטובה ע"פ אחד הילכך מוסיפין עליהן עוד אחד ובגמרא מפרש דהטייתך לרעה ע"פ שנים לא משכחת לה בכ"ג אלא במוסיפין וכו' וכדאיתא התם דף י"ז. ודיני נפשות בהמה בעיא ב"ד של כ"ג כדתנן התם הרובע והנרבע שור שרבע אשה ובהמה שנרבעה לאיש נידונת הבהמה ליסקל כאדם בב"ד של כ"ג רובע דאיתקוש להדדי והרגת את האשה ואת הבהמה דהיינו רובע מה אשה בכ"ג אף בהמה בכ"ג ואומר ואת הבהמה תהרוגו היינו נרבע ובגמרא קפסיק ותני לא שנא רובע נקבה ולא שנא רובע זכר שרבע אדם זכר דנפקא לן תרויהו מקראי פ"ד מיתות שהן בסקילה ותנא מרבי להו הכא לכ"ג ובשלמא רובע נקבה דכתיב והרגת את האשה ואת הבהמה כדאמ' אלא רובע את הזכר מנא לן דכתיב כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו ענין לשוכב תנהו ענין לנשכב ומהכא נפקא לן לרובע זכר ואם אינו ענין לאדם הבא על הבהמה דהא קרא אחרינא כתיב איש אשר יתן שכבתו וגו' תנהו ענין לנשכב למביא בהמה עליו ומדאפקי' בלשון שוכב לאקושי מה שוכב הוא ובהמתו בכ"ג כדילפינן מאת הבהמה תהרוגו אף מביא בהמה עליו דהוא נשכב הוא ובהמתו בכ"ג ושור הנסקל נמי תנן התם דהוי בכ"ג דכתיב השור יסקל וגם בעליו יומת כמיתת בעלים אם היה נידון בחיוב מיתת ב"ד בעי כ"ג כך מיתת השור דהאי בעליו יומת קרא יתירא להאי דרשא ואפילו ארי ודוב וברדלס שהן בני תרבות שהמיתו ויש להם בעלים מיתתן בכ"ג וכדילפינן אבל נחש שהמית אחד הורג אותו כר' עקיבא.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף