עריכת הדף "
פנים מסבירות
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==יט== '''עוד''' ראיתי בתשובתו הלזו {{ממ|דף מ"ב ע"ג}} שכתב וז"ל ונפלאתי על הראש דבלשון יתמי כתב שנשואות בכלל דהא הרמב"ם כתב ב[[רמב"ם/דעות/ו#|פ"ו מהלכות דעות]] בדין יתום שמוזהרין עליו ביותר עד שיגיע לכלל שנים והוא גדול ויודע להפך בעסקיו אין זה מיקרי יתום וא"כ אשה נשואה דכל צרכיה על בעלה אין זה בכלל יתמי וכן דרך לשון בני אדם דעל אדם גדול וכו' וכן אשה שיש לה בעל לאו בכלל יתמי אינון עכ"ל: '''אמר הכותב''' גם פה מראה את עצמו שאינו חושש לכווין אם יהיו דבריו נכונים או מקולקלים ומשובשים רק כל מגמתו להעלות דברים על הספר. והרי הרא"ש ז"ל עצמו באותה תשובה נזהר מזה וכתב וז"ל דזכרים ונקבות קטנים וגדולים הכל קרוין יתומים דלא מצינו חילוק בלשון יתומים וכו' אלא שיש מקומות וכו' דלא שייכא בגדולים כגון {{ממ|[[בבלי/ערכין/כב/ב|ערכין כב:]]}} אין נזקקין לנכסי יתומים אא"כ היתה ריבית אוכלת בהן אבל סתם יתומים מיירי בין בגדולים בין בקטנים והא דאיתא בפרק הניזקין {{ממ|[[בבלי/גיטין/נ/א|גיטין נ.]]}} בעי רב אחדבוי בר אמי יתומים שאמרו גדולים או קטנים וכו' התם משום דיהיב טעמא למילתא וכו' והתם נמי מסיק יתומים שאמרו גדולים ואין צריך לומר קטנים בין לשבועה בין לזבורית ומצינו יתמי בגמרא שהוא דוקא גדולים וכו' אלא ודאי גדולים וקטנים הכל בכלל זולת במקומות ידועות בגמרא שמוכיח דמיירי או בגדולים או דוקא בקטנים עכ"ל. וא"כ ההיא דהרמב"ם ז"ל בהלכות דעות נמי מן המקומות הידועות היא דדווקא בקטנים ולא בגדולים דקרא קאמר כל אלמנה ויתום לא תענון יתום דומיא דאלמנה שאין להם על מי להשען ולסמוך ונפשן של אלו נמוכה ושפלה ובני אדם אומללין הן אבל גדול שיודע לישא וליתן ולעשות כל צרכיו ודאי אינו בכלל הזה והרי הוא כשאר כל אדם משא"כ לענין ירושה ומתנה וכיוצא בה. וכן מבואר בדברי הרמב"ם ז"ל עצמו באותו מקום שכתב שם וז"ל ועד אימתי נקראים יתומים לענין הזה עד שלא יהיו צריכים לאדם גדול להסמך עליו וכו' ע"כ. הרי גם הוא ז"ל כיון למה שאמרנו דדוקא לענין זה הוא דקטנים דוקא ולא גדולים שיודעים לישא וליתן וא"צ לאדם גדול להסמך עליו אבל לשאר דברים כגון ירושות ומתנות הכל בכלל יתומים גדולים וקטנים. והנה זה הביא מקצת דברי הרמב"ם ז"ל כדי להטעות בהן דעת הבריות, וכי לא היה יודע שספרי הרמב"ם ז"ל מצויים ויבדקו אחריו וימצאו טעותו:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:אוצר הספרים בן יעקב
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף