ערך/הלכה כלישנא בתרא: הבדלים בין גרסאות בדף
(ערך חדש ע"פ ספר בינת נבוניו - מאיר תודה!) |
(שינוי נוסח קל) |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
==כשלשון אחרון בשם יחיד== | ==כשלשון אחרון בשם יחיד== | ||
במקום | במקום שלשון ראשון נאמר בסתם ולשון אחרון נאמר בשם יחיד, כתב הכנסת הגדולה {{ממ|[[כנסת הגדולה/כללי הגמרא/צח|כללי הגמרא, סימן צח]]}} שהלכה כלשון ראשונן. | ||
וכן מבואר בתוס' בשבת {{ממ|[[תוספות/שבת/ט/ב|ט:]]}} במקום שהלשון | וכן מבואר בתוס' בשבת {{ממ|[[תוספות/שבת/ט/ב|ט:]]}} במקום שהלשון הראשון נאמר בסתם והלשון השני בשם רב אחא בר יעקב, הלכה כלשון הראשון, לפי שרב אשי שהוא בתראה סידר את הש"ס והלכתא כותיה לגבי רב אחא בר יעקב. | ||
ובספר בינת נבונים {{ממ|[[בינת נבונים/כללים#כלל ג|כללים, כלל ג]], [[בינת נבונים/שער השעטנז/ג|שער השעטנז פ"ג]]}} כתב שלאו דוקא כשהוא נגד רב אחא בר יעקב אלא אפילו כשלישנא בתרא בשם רב אשי, כיון שהגמרא סתמה כלישנא קמא זאת אומרת שבית דינו שסידרו עמו את הגמרא חלקו עליו בזה, ובפרט שחתימת התלמוד היתה אחרי מות רב אשי בימי מר בר רב אשי ואם כן אף לגבי רב אשי יש לומר הלכתא כבתראי. | ובספר בינת נבונים {{ממ|[[בינת נבונים/כללים#כלל ג|כללים, כלל ג]], [[בינת נבונים/שער השעטנז/ג|שער השעטנז פ"ג]]}} כתב שלאו דוקא כשהוא נגד רב אחא בר יעקב אלא אפילו כשלישנא בתרא בשם רב אשי, כיון שהגמרא סתמה כלישנא קמא זאת אומרת שבית דינו שסידרו עמו את הגמרא חלקו עליו בזה, ובפרט שחתימת התלמוד היתה אחרי מות רב אשי בימי מר בר רב אשי ואם כן אף לגבי רב אשי יש לומר הלכתא כבתראי. | ||
גרסה מ־19:53, 18 בספטמבר 2019
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
הלכה כלישנא בתרא
הלכה כלישנא בתרא הוא כלל מכללי הפסק, הקובע שבמקום שהביאה הגמרא שתי לשונות החלוקות בנושא כלשהו, ההלכה כלשון האחרונה.
כשלשון אחרון בשם יחיד
במקום שלשון ראשון נאמר בסתם ולשון אחרון נאמר בשם יחיד, כתב הכנסת הגדולה (כללי הגמרא, סימן צח) שהלכה כלשון ראשונן.
וכן מבואר בתוס' בשבת (ט:) במקום שהלשון הראשון נאמר בסתם והלשון השני בשם רב אחא בר יעקב, הלכה כלשון הראשון, לפי שרב אשי שהוא בתראה סידר את הש"ס והלכתא כותיה לגבי רב אחא בר יעקב.
ובספר בינת נבונים (כללים, כלל ג, שער השעטנז פ"ג) כתב שלאו דוקא כשהוא נגד רב אחא בר יעקב אלא אפילו כשלישנא בתרא בשם רב אשי, כיון שהגמרא סתמה כלישנא קמא זאת אומרת שבית דינו שסידרו עמו את הגמרא חלקו עליו בזה, ובפרט שחתימת התלמוד היתה אחרי מות רב אשי בימי מר בר רב אשי ואם כן אף לגבי רב אשי יש לומר הלכתא כבתראי.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |