ערך/תחילתו בפשיעה וסופו באונס
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
תחילתו בפשיעה וסופו באונס
מקור הביטויעריכה
הביטוי מופיע בב"ק (כא: נו. נח.) ובב"מ (לו: מב. צג:)
דעת התוס' והרי"ףעריכה
דעת תוס' (בב"ק נב: ובב"מ לו. ועח.) דהחיוב דוקא בבא האונס מחמת הפשיעה, [ומשמע בתוס' (בב"מ לו. מב. ועח.) דסגי שיתכן שיבוא האונס מחמת הפשיעה וא"צ ודאי. וע' נ"י ב"ק לט. וע' בית אהרן ב"מ פ.] ודעת הרי"ף דלאביי חייב אף שלא בא האונס מחמת הפשיעה (הובא בתוס' בב"ק נב: ובב"מ עח.). ולדעת הרי"ף אליבא דאביי כתב הגרעק"א (בב"מ לו: במערכה אות כט) שהפשיעה מחייבת.
תחילתו בגניבה ואבידה וסופו באונסעריכה
בתוס' (בב"מ צג:) מבואר שתחילתו בגניבה ואבידה וסופו באונס פטור, וכ"כ רמב"ן וריטב"א (שם), וע"ש ברשב"א וכן בב"ק כא: וע' חי' ר' ראובן (סי' כא).