ערך/עשרה בטבת: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(תודה למשתמש מצולות ים על עריכתו בדף בית יוסף או"ח סימן תקנ)
(תבניות)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
== טעם התענית ==
== טעם התענית ==
ביום זה החל מצור על ירושלים, ומזה נמשך החורבן, תיקנו חכמינו ז"ל לצום ביום הזה, כדי לעורר הלבבות. כתב הרמב"ם [הל' תעניות פרק ה' א'] יש ימים שכל ישראל מתענים בהם מפני הצרות שאירעו בהן כדי לעורר הלבבות ולפתוח דרכי התשובה ויהיה זה זיכרון למעשינו הרעים ומעשה אבותינו שהיה כמעשינו עתה עד שגרם להם ולנו אותן הצרות, שבזיכרון דברים אלו נשוב להיטיב.
ביום זה החל מצור על ירושלים, ומזה נמשך החורבן, תיקנו חכמינו ז"ל לצום ביום הזה, כדי לעורר הלבבות. כתב הרמב"ם [הל' תעניות פרק ה' א'] יש ימים שכל ישראל מתענים בהם מפני הצרות שאירעו בהן כדי לעורר הלבבות ולפתוח דרכי התשובה ויהיה זה זיכרון למעשינו הרעים ומעשה אבותינו שהיה כמעשינו עתה עד שגרם להם ולנו אותן הצרות, שבזיכרון דברים אלו נשוב להיטיב.
שורה 9: שורה 10:
== חומר עזר ==
== חומר עזר ==
הטעם שאם היה יוצא בשבת היה דוחה שבת, - [https://tora-forum.co.il/viewtopic.php?f=11&t=8027&sid=6c890afae7e7828c7ceee554de37e232#p105819 פורום לתורה].
הטעם שאם היה יוצא בשבת היה דוחה שבת, - [https://tora-forum.co.il/viewtopic.php?f=11&t=8027&sid=6c890afae7e7828c7ceee554de37e232#p105819 פורום לתורה].
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה אחרונה מ־02:34, 5 במאי 2021

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png עשרה בטבת

טעם התענית[עריכה]

ביום זה החל מצור על ירושלים, ומזה נמשך החורבן, תיקנו חכמינו ז"ל לצום ביום הזה, כדי לעורר הלבבות. כתב הרמב"ם [הל' תעניות פרק ה' א'] יש ימים שכל ישראל מתענים בהם מפני הצרות שאירעו בהן כדי לעורר הלבבות ולפתוח דרכי התשובה ויהיה זה זיכרון למעשינו הרעים ומעשה אבותינו שהיה כמעשינו עתה עד שגרם להם ולנו אותן הצרות, שבזיכרון דברים אלו נשוב להיטיב.

אם היה דוחה שבת[עריכה]

כתב האבודרהם [סדר תפלת התעניות] "ואפילו היה חל [עשרה בטבת] בשבת לא היו יכולים לדחותו ליום אחר מפני שנאמר בו (יחזקאל כד ב) בעצם היום הזה כמו ביום הכפורים". אמנם הבית יוסף אורח חיים סימן תקנ כתב על דבריו: ולא ידעתי מנין לו זה.

ובחידושי הגר"ח (סטנסיל, ר"ה יח:) ביאר שמכך שמתענים תענית חלום בשבת מוכח ששייך תענית בשבת אלא שאם אפשר לדחות לאחר השבת דוחים, ולכן תענית חלום שיפה לחלום דווקא כשמתענים באותו יום (שבת יא:) לכן מתענים בשבת. וממילא כל התעניות שבאים מפני המאורעות ותלויים בחודש ככתוב בפסוק לכן אם חל בשבת נדחים, משא"כ עשרה בטבת שכתוב בו "בעצם היום הזה" אם כן תלוי ביום זה דווקא ולכן מתענים גם בשבת.

חומר עזר[עריכה]

הטעם שאם היה יוצא בשבת היה דוחה שבת, - פורום לתורה.




שולי הגליון


מעבר לתחילת הדף