ערך/מכה בפטיש

מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי מכה בפטיש

מקור הדין

מְלֶאכֶת מכה בפטיש היא אחת מל"ט המלאכות האסורות בשבת [משנה שבת עג. קב:, ומקורה במלאכת בניית המשכן,שכן אומן מכה בקורנס על הסדן להחליקו בגמר מלאכה.

גדר מלאכה זו

הכאה בפטיש היא גמר כל מלאכה, שכן אומן מכה בקורנס על הסדן להחליקו בגמר מלאכה, [רש"י שבת עג.].

הכאה בקורנס על הסדן בשעת גמר מלאכה

נחלקו התנאים לגבי הכאה בקורנס בשעת גמר מלאכה אם חייב [שבת ק"ב:], שת"ק סובר שפטור, ואילו רשב"ג אומר שהמכה בקורנס על הסדן בשעת מלאכה חייב, וטעמו מפני שהוא כמתקן מלאכה, בביאור שיטת רשב"ג, נחלקו האמורים [שבת קג.], שיטת רבה ורב יוסף שהחיוב הוא מפני שמאמן את ידו, שיטת אביי ורבא שטעם החיוב שכן מרדדי טסי משכן עושין כן, וכן הגמ' מסיקה שם.

מכה בפטיש באוכלין

לענין מכה בפטיש באוכלין עי' בפרי מגדים בסי' שי"ח שיש איסור זה בהכנת אוכלים, ועי' בביאור הלכה שם ס"ד ד"ה והדחתן מה שכתב על דבריו, ודעתו שם דאין איסור מכה בפטיש באוכלין.

הדבקת פתח מוצר אחר גמר מלאכתו

תורה לשמה (סימן ק) לגבי אומנים שעושים כיס ארוג ממשי ואחרי גמר עשייתו מדבקים פתחו בדבק, אם מותר לפותחו בשבת. והוכיח מדברי הגמרא בשבת (מח.) המחלקת בין פותח בית הצואר שחייב משום תיקון כלי (רש"י שם) ובין מגופת חבית שמותר להתיזה לפי שאף שטוחה בטיט אין זה חיבור והוי לה כפתוחה ועומדת. והסיק שהוא הדין בכיס זה שהפה שלו היה פתוח ומתוקן וגם אחר כך לא תפרו אלא רק דבקו בדבק שאינו סתימה כמו תפירה ובקל נפתח ולכך מותר לפותחו בשבת.

נושאים שונים

• סופלה. חימום סופלה בשבת מצד מכה בפטיש, פורום לתורה.