ערך/מחוסר כפורים
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי מחוסר כפורים
איסור אכילת קדשיםעריכה
בגמרא פסחים (לה.) מבואר שכל האיסור לאכול בקדשים קודם שיביא קרבנו הוא מדרבנן.
ובספר ארעא דרבנן (מערכת ט' סי' רפב) הקשה מדברי הרמב"ם (פי"ח מפוסהמ"ק הי"ד) שחייבו מלקות[1]. וכתב שאפשר שהוא פלוגתא ופסק הרמב"ם כמשנה בפרה (פי"א) לענין ביאת מקדש וה"ה לענין אוכל קודש.
והרדב"ז הקשה על מה שכתב הרמב"ם שמחוסר כפורים שאכל קדשים לוקה ואילו גבי ביאת מקדש (פ"ג מביאת מקדש הי"ד) פטרו ממלקות.
ובשמחת עולם (שם) יישב בדוחק שכוונת הרמב"ם שלוקה מכת מרדות מדרבנן. ואף על גב שהרמב"ם איירי גם בטבול יום, לצדדין קתני, שטבול יום לוקה מדאורייתא ומחוסר כפורים לוקה מדרבנן.
ועיין ערך טבול יום