ערך/טבול יום: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(←‏איסור אכילת קדשים: הסרת תבנית:ערכים שהוטמעה בניווט התחתון)
(הערב שמש הוא דין דאורייתא)
שורה 2: שורה 2:
==איסור אכילת קדשים==
==איסור אכילת קדשים==
בארעא דרבנן {{ממ|[[ארעא דרבנן/רפב|מערכת ט' סי' רפב]]}} כתב שבגמרא פסחים {{ממ|[[בבלי/פסחים/לה/א|לה.]]}} מבואר שכל האיסור לאכול בקדשים קודם שיעריב שמשו הוא מדרבנן. והקשה מדברי הרמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/פסולי המוקדשין/יח#יד|פי"ח מפוסהמ"ק הי"ד]]}} שחייבו מלקות{{הערה|וכן הקשה שם ה[[משנה למלך/פסולי המוקדשין/יח#יד|משנה למלך]].}}. וכתב שאפשר שהוא פלוגתא ופסק הרמב"ם כמשנה בפרה {{ממ|[[משנה/פרה/יא|פי"א]]}} לענין ביאת מקדש וה"ה לענין אוכל קודש.
בארעא דרבנן {{ממ|[[ארעא דרבנן/רפב|מערכת ט' סי' רפב]]}} כתב שבגמרא פסחים {{ממ|[[בבלי/פסחים/לה/א|לה.]]}} מבואר שכל האיסור לאכול בקדשים קודם שיעריב שמשו הוא מדרבנן. והקשה מדברי הרמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/פסולי המוקדשין/יח#יד|פי"ח מפוסהמ"ק הי"ד]]}} שחייבו מלקות{{הערה|וכן הקשה שם ה[[משנה למלך/פסולי המוקדשין/יח#יד|משנה למלך]].}}. וכתב שאפשר שהוא פלוגתא ופסק הרמב"ם כמשנה בפרה {{ממ|[[משנה/פרה/יא|פי"א]]}} לענין ביאת מקדש וה"ה לענין אוכל קודש.
וקושייתו אינה מובנת, כי בגמ' שם מדובר לגבי מחוסר כפרה (שעדיין לא הביא קרבן) וכדפרש"י שם, אבל ודאי מיירי שטבל והעריב שמשו. וכדמפורש בכתוב "ובא השמש וטהר, ואחר יאכל מן הקדשים".


{{שולי הגליון}}
{{שולי הגליון}}


{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה מ־14:38, 21 באפריל 2021

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png טבול יום

איסור אכילת קדשים

בארעא דרבנן (מערכת ט' סי' רפב) כתב שבגמרא פסחים (לה.) מבואר שכל האיסור לאכול בקדשים קודם שיעריב שמשו הוא מדרבנן. והקשה מדברי הרמב"ם (פי"ח מפוסהמ"ק הי"ד) שחייבו מלקות[1]. וכתב שאפשר שהוא פלוגתא ופסק הרמב"ם כמשנה בפרה (פי"א) לענין ביאת מקדש וה"ה לענין אוכל קודש.

וקושייתו אינה מובנת, כי בגמ' שם מדובר לגבי מחוסר כפרה (שעדיין לא הביא קרבן) וכדפרש"י שם, אבל ודאי מיירי שטבל והעריב שמשו. וכדמפורש בכתוב "ובא השמש וטהר, ואחר יאכל מן הקדשים".



שולי הגליון


  1. וכן הקשה שם המשנה למלך.
מעבר לתחילת הדף