12,270
עריכות
(הרחבה) |
(הזכרת יצי"מ בלילה, ובזכירת קריעת ים סוף בשירת הים, בדברי המג"א חת"ס ורע"א) |
||
שורה 2: | שורה 2: | ||
==אם נחשבת בין מנין המצוות== | ==אם נחשבת בין מנין המצוות== | ||
הסמ"ק מנאה במצוה ק"י; ועי' צבי תפארת על המשנה {{ממ|בסוף המשניות דפוס וילנה; ברכות פ"א מ"ה}} שהקשה על [שאר] מוני המצוות שלא מנאוה. | הסמ"ק מנאה במצוה ק"י; ועי' צבי תפארת על המשנה {{ממ|בסוף המשניות דפוס וילנה; ברכות פ"א מ"ה}} שהקשה על [שאר] מוני המצוות שלא מנאוה. | ||
== חיוב הזכירה ביום ובלילה == | |||
כתב הרמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/קריאת שמע/א#ג|ק"ש פ"א ה"ג]]}}: ומצוה להזכיר יציאת מצרים ביום ובלילה, שנאמר 'למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך'. | |||
==אם אפשר להזכיר יציאת מצרים של לילה קודם צאת הכוכבים== | == שכח פרשת ציצית ואמת ויציב == | ||
פסק המגן אברהם {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/סז#א|סימן סז סק"א]]}} שחייב לחזור לכו"ע כיון שזכירת יציאת מצרים דאורייתא. | |||
== הזכרת שירת הים == | |||
בגמרא בברכות {{ממ|[[בבלי/ברכות/יג/ב|יג:]]}} מבואר שאם אמר הלכה שמוזכר בה יציאת מצרים יצא. עפ"ז כתב המגן אברהם {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/סז#א|סימן סז סק"א]]}} שכ"ש אם אמר שירת הים שיצא. והחתם סופר הקשה שהחיוב הוא לזכור יציאת מצרים והניסים שנעשו בה ולא קריעת ים סוף. | |||
ורע"א בגליון השו"ע הביא דברי המג"א והוכיח דלא כדבריו מדברי המדרש {{ממ|[[שמות רבה/כב|ש"ר פכ"ב]]}}: שנו רבותינו הקורא את שמע צריך לזהכיר קריעת ים סוף ומכת בכורות באמת ויציב, ואם לא אמר מכת בכורות לא יצא. הרי שבהזכרת קריעת ים סוף לחוד לא סגי. | |||
== אם אפשר להזכיר יציאת מצרים של לילה קודם צאת הכוכבים == | |||
עי' חדש על ה(מ)דף {{ממ|[[אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/מגילה/כא|מגילה כא]]}}. | עי' חדש על ה(מ)דף {{ממ|[[אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/מגילה/כא|מגילה כא]]}}. | ||
==חילוקים בין דין 'זכירה' (שבכל לילה) ל'סיפור' (שבליל פסח)== | == חילוקים בין דין 'זכירה' (שבכל לילה) ל'סיפור' (שבליל פסח) == | ||
עי' חדש על ה(מ)דף {{ממ|[[אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/מגילה/כא|מגילה כא]]}}. | עי' חדש על ה(מ)דף {{ממ|[[אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/מגילה/כא|מגילה כא]]}}. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} |