עריכת הדף "
ערך/הקהל
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== זמן המצווה == בפסוק נכתב בפירוש שקיום המצווה פעם בשבע שנים בחג הסוכות, אלא שלא נתבאר בפסוק מתי בחג הסוכות יש להקהיל את העם. במשנה בסוטה {{ממ|[[בבלי/סוטה/מא/א|מא.]]}} איתא: פרשת המלך כיצד, מוצאי יום טוב הראשון של חג בשמיני במוצאי שביעית כו'. ובגמרא שם ילפינן לה מקראי דאי כתיב "בחג הסוכות" הוה אמינא אפילו יום טוב האחרון של חג, כתב רחמנא "בבוא כל ישראל" מאתחלתא דמועד. ובטעם הדבר שאין מקהילים את העם ביום טוב הראשון שהוא יותר אתחלתא דמועד ממוצאי יום טוב, הביא רש"י {{ממ|[[רש"י/סוטה/מא/א#מאימת|שם ד"ה מאימת]]}} פירוש הירושלמי {{ממ|[[ירושלמי/מגילה/א#ד|מגילה פ"א ה"ד]]}}{{הערה|בירושלמי לפנינו הובאו שם שלושה ביאורים בטעם הדבר שאין הקהל דוחה את השבת: ר' בא בריה דר' חייא בר בא אמר מפני התקיעה [- שתוקעין ביום הקהל כדאיתא בתוספתא דסוטה. [[קרבן העדה/מגילה/א/ד|קרבן העדה]]]. ר' יצחק בי ר' חייה אמר מפני הבימה. ויעשו אותה מאתמול. שלא לדחוק את העזרה [היינו כמו שהביא רש"י במגילה בשם הירושלמי]. א"ר מתניה על שם לא תטע לך אשרה כל עץ [-לכך לא היו עושין הבימה מערב יום טוב שנראה כאלו נוטע אשרה כיון שצריכה לעמוד שם שני ימים מערב יום טוב עד מוצאי שבת. קרה"ע].}} שאין תיקון הבמה דוחה לא את השבת ולא את יום טוב, ומאתמול נמי לא עבדינן לה דדחקא לה עזרה. === לעיון נוסף === *חדש על ה(מ)דף {{ממ|[[אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/סוטה/מא|סוטה מא]]}}. === תשלומין === דעת האדר"ת {{ממ|[[זכר למקדש/ג#ג|זכר למקדש פ"ג אות ג]]}} שאם לא קיימו המצווה במוצאי יום טוב, מכל מקום מדין תשלומין אפשר לקיים המצווה כל החג ואפילו בשמיני עצרת{{הערה|כמבואר בגמרא שלולי דין "בבוא כל ישראל" שיש להקדים ההקהל, מדין "בחג הסוכות" היה מתקיים אף ביום טוב האחרון של חג שהוא (לדעת האדר"ת, ועיין ט"ז {{ממ|[[ט"ז/אורח חיים/תרסח#א|או"ח סימן תרסח סק"א]]; [[ט"ז/יורה דעה/רכ#טו|יו"ד סימן רכ סקט"ו]]}} ורש"ש {{ממ|[[רש"ש/סוטה/מא/א|סוטה שם]]}}. ובמרומי שדה {{ממ|שם}} ובחידושי רבי מאיר שמחה {{ממ|שם}} ביארו כוונת הגמרא ליום האחרון בחול המועד, ובט"ז {{ממ|או"ח שם}} כתב דלא ניחא לפרש כן.}}{{הערה|ועי"ש בסוף דבריו שסייג דבריו שאולי מ"מ לא קרינן ביה "בבוא כל ישראל לראות" על שעת דיעבד.}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף