ערך/הוצאה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(ערך חדש)
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
== העברת ד' אמות ברשות הרבים ==
== העברת ד' אמות ברשות הרבים ==
בשו"ת יהודה יעלה {{ממ|[[יהודה יעלה/אורח חיים/פז|או"ח סימן פז}} חידש שמאחר שהעברה ברשות הרבים אינה תולדה דהוצאה אלא הלכתא גמירי לה, לא בעינן שתהיה רשות הרבים כדגלי מדבר{{הערה|הו"ד גם בשו"ת מהרש"ם {{ממ|[[שו"ת מהרש"ם/ג/קפח|ח"ג סימן קפח]]}}.}}.
בשו"ת יהודה יעלה {{ממ|[[יהודה יעלה/אורח חיים/פז|או"ח סימן פז]]}} חידש שמאחר שהעברה ברשות הרבים אינה תולדה דהוצאה אלא הלכתא גמירי לה, לא בעינן שתהיה רשות הרבים כדגלי מדבר{{הערה|הו"ד גם בשו"ת מהרש"ם {{ממ|[[שו"ת מהרש"ם/ג/קפח|ח"ג סימן קפח]]}}.}}.


ובזה ביאר טעם האיסור כיום לתקוע בשופר בשבת אף שאין מצוי רשות הרבים כדגלי מדבר, כיון דעכ"פ החשש הוא שמא יעבירנו וזה שייך אף בימינו.
ובזה ביאר טעם האיסור כיום לתקוע בשופר בשבת אף שאין מצוי רשות הרבים כדגלי מדבר, כיון דעכ"פ החשש הוא שמא יעבירנו וזה שייך אף בימינו.

גרסה מ־14:21, 15 ביוני 2020

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png הוצאה

העברת ד' אמות ברשות הרבים

בשו"ת יהודה יעלה (או"ח סימן פז) חידש שמאחר שהעברה ברשות הרבים אינה תולדה דהוצאה אלא הלכתא גמירי לה, לא בעינן שתהיה רשות הרבים כדגלי מדבר[1].

ובזה ביאר טעם האיסור כיום לתקוע בשופר בשבת אף שאין מצוי רשות הרבים כדגלי מדבר, כיון דעכ"פ החשש הוא שמא יעבירנו וזה שייך אף בימינו.




שולי הגליון


  1. הו"ד גם בשו"ת מהרש"ם (ח"ג סימן קפח).
מעבר לתחילת הדף