עריכת הדף "
ערך/הגבהת ספר תורה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== אופן הסיבוב בהגבהת הספר תורה == בענין אופן הסיבוב בהגבהת הס"ת, הובא בפירוש הרמב"ן על התורה {{ממ|[[רמב"ן/דברים/כז#כו|דברים כז כו]]}} ברייתא ממסכת סופרים בזה. וזה לשון הרמב"ן {{ממ|בקיצור תחילת דבריו}}: אשר לא יקים את דברי התורה הזאת. כאן כלל את כל התורה כולה וקבלוה עליהם באלה ובשבועה, לשון רש"י. ולפי דעתי כי הקבלה הזאת שיודה במצות בלבו ויהיו בעיניו אמת כו', כי לא אמר הכתוב אשר לא יעשה את דברי התורה הזאת אלא אמר אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות כו'. ובירושלמי בסוטה {{ממ|[[ירושלמי/סוטה/ז/ד|פ"ז ה"ד]]}} ראיתי, אשר לא יקים, וכי יש תורה נופלת, רבי שמעון בן יקים אומר זה החזן, רבי שמעון בן חלפתא אומר זה בית דין של מטן כו'. וזה קרוב לענין שפירשנו. ואמרו על דרך אגדה, זה החזן. שאינו מקים ספרי התורה להעמידן כתקנן, שלא יפלו. ולי נראה, על החזן שאינו מקים ספר תורה על הצבור להראות פני כתיבתו לכל, כמו שמפורש במסכת סופרים {{ממ|[[מסכת סופרים/יד#יד|פי"ד הי"ד]]}}שמגביהין אותו, ומראה פני כתיבתו לעם העומדים לימינו ולשמאלו ומחזירו לפניו ולאחריו, שמצוה לכל אנשים והנשים לראות הכתוב ולכרוע ולומר וזאת התורה אשר שם משה וגו' {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ד#מד|שם ד מד]]}}. וכן נוהגין, עכ"ל הרמב"ן. ובשו"ע ג"כ איתא כעין לשון הברייתא הנ"ל, וזה לשונו {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/קלד#ב|או"ח סימן קל"ד סעיף ב']]}}: מראה פני כתיבת ספר תורה לעם העומדים לימינו ולשמאלו, ומחזירו לפניו ולאחריו, שמצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע ולומר וזאת התורה וכו' תורת ה' תמימה וכו'. פשטות הלשון בברייתא שברמב"ן ובשו"ע משתמע שמראה את הכתב תחילה לעומדים בימינו ואח"כ לעומדים בשמאלו, ואח"כ מחזירו לפניו ולאחריו. ולפ"ז יש שואלים{{דיוק מקור}} איך זה מסתדר עם הכלל "[[ערך/כל פניות שאתה פונה לא יהיו אלא לימין|כל פניות שאתה פונה לא יהיו אלא לימין]]", הרי אם מראה את הכתב תחילה לעומדים בימינו נמצא שהוא עצמו צריך לפנות לשמאל תחילה. ובאמת במשנה ברורה נראה שסובר שלא עושים כך (לפנות לשמאל תחילה), שכתב (ס"ק ט') בשם האחרונים (כ"ה בפרי חדש שם אות ב) שהמגביה אשר פניו למזרח מסתובב עם הס"ת ממזרח לדרום. ליישב דברי המשנ"ב עם לשון הברייתא דמסכת סופרים מאוד קשה, ולכן יש אומרים (עי' פסקי תשובות סי' קלד אות ה) שכנראה בימי קדם היה המנהג שהמגביה מחזיק את הס"ת הפוך (כלומר, שאחורי הקלף מול פני המגביה, והכתב מול הציבור בלבד), וכפי שנוהגין הספרדים, ולכן כתוב בברייתא שמראה תחילה הכתב לעומדים בימינו, דבכה"ג גם הוא עצמו פונה תחילה לימין (ממזרח לדרום, כמ"ש בפר"ח ובמשנ"ב), ובזה מקיים כל פניות כו'. (ולפי זה הנוהגים כמנהג האשכנזים להגביה את ספר התורה עם הכתב מול פני המגביה, יצטרכו להראות את הכתב תחילה לעומדים בשמאלו של המגביה). ובספר [[חדושים ובאורים]] כתב שאין לנהוג בזה כדברי המ"ב בשם האחרונים (להסתובב ממזרח לדרום), אלא כמשמעות הברייתא דמסכת סופרים שהובאה ברמב"ן ובשו"ע (להראות הכתב להעומדים לימינו תחילה, והיינו (כפי מנהג האשכנזים) על ידי שהמגביה פונה תחילה לשמאלו). ועל הקושיא איך זה מסתדר עם הכלל "כל פניות שאתה פונה לא יהיו אלא לימין", כתב בספר הנ"ל שלש אפשרויות. חדא, דלהראות תחלה לעומדים לימינו עדיף על פני' לימינו, א"נ דכל ענין פני' לימין הוא להחשיבו, ובכאן מחשיבו לימין ע"י שמראה להם תחלה, א"נ אפשר להראות הכתב לעומדים לימינו גם כשהוא נשאר עומד פניו למזרח, ע"י שיסובב ידיו עם הספר לצד ימין, ונמצא שלא פנה לשמאלו. והוסיף בזה"ל, ונראה דלמעשה יש לנהוג כן לדידן, דהיינו שתחלה יסובב הכתב כלפי העומדים לימינו מבלי שיסובב גופו לשמאלו, ואח"כ יפנה עם פניו לדרום ויראה לעומדים לשמאלו לצפון, ואח"כ יפנה פניו למערב ויראה לעומדים לפניו, ואח"כ פניו לצפון ולמזרח ויראה לעומדים לאחריו, ויש לשהות מעט בכל צד כשמראה להם, ונמצא מתקיים סדר השנוי בברייתא, וגם כל פינות כו'. עד כאן לשונו ז"ל, עיי"ש. {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:אוצר - דפים בעבודה
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף