ערך/בגדי כהונה
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
בגדי כהונה
חיולוקים בין בגדי כהן הדיוט לבגדי כהן גדולעריכה
עי' חדש על ה(מ)דף (יומא עא).
לבישה שלא בשעת עבודהעריכה
נחלקו הראשונים אם הותרה לבישת בגדי כהונה שיש בהם כלאים גם שלא בשעת עבודה.
דעת הרמב"ם שלא הותר לכהנים ללבוש את בגדי הכהונה העשויים כלאים אלא בשעת העבודה בלבד, וכך כתב בהלכות כלאים (פ"י הל"ב): כהנים שלבשו בגדי כהונה שלא בשעת עבודה אפילו במקדש - לוקין, מפני האבנט שהוא כלאים. ולא הותרו בו אלא בשעת עבודה שהיא מצות עשה כמו הציצית [-שאף בה הותר כלאים, מדין עשה דוחה לא תעשה].
וכך כתב גם בהלכות כלי המקדש (פ"ח הי"א) לפיכך לובש אותן ביום עבודתו חוץ מן האבנט מפני שהוא שעטנז אסור לכהן הדיוט ללובשו שלא בשעת העבודה.
אמנם הראב"ד חלק עליו וכתב בהשגות (כלאים שם) אמר אברהם, טעה בזה, שהרי אמרו ביומא (סט.) במקדש אפילו שלא בשעת עבודה מותר. וכן בהלכות כלי המקדש: אמר אברהם, לא מחוור מן הגמרא הכי, אלא כל היום מותר במקדש. וכן דעת התוספות (כפי שהביאם השאגת אריה סוס"י כט).
לעיון נוסףעריכה
עי' חדש על ה(מ)דף (קידושין סו).
איסור קריעת בגדי כהונהעריכה
עי' חדש על ה(מ)דף (יומא עב).
בגדי כהונה שבלועריכה
תני רבה בר מתנה "בגדי כהונה[1] שבלו, מפקיעין אותן, ומהן היו עושין פתילות למקדש" (שבת כא.).
- ↑ דבוץ (ולא דכלאים).