ערך/אזמר בשבחין: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(דיונים על הפיוט אזמר לשבחין. תורה לשמה סימן פ)
 
(←‏טעם אמירתו: הסרת תבנית:ערכים שהוטמעה בניווט התחתון)
 
שורה 12: שורה 12:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ערכים|א}}

גרסה אחרונה מ־16:53, 16 באפריל 2021

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png אזמר בשבחין

אזמר בשבחין הוא פיוט שנתייסד מפי האר"י ז"ל לאומרו בתוך סעודת ליל שבת. כיום נהוג לאומרו בעת הקידוש קודם הסעודה.

אסדר לדרומא כו' בחמרא גו כסא ומדאני אסא[עריכה]

תורה לשמה (סימן פ) דן אם יכול לומר אסדר לדרומא מנרתא דסתימא כו' וכן בחמרא גו כסא ומדאני אסא, באופן שלא הניח השולחן בצפון והמנורה בדרום וגם אין לפניו הדס, והסיק שמאחר שעיקר אמירתו מפני שאין אנחנו יודעים לכוין בכוונת הראויות לכוין בקידוש ובסעודה ואינו פיוט בעלמא לכן לא יאמר דמיחזי כשיקרא. אלא יאמר "אסדרו" במקום "אסדר" ויכוין בזה על כל ישראל שבלילה הזה כך מסדרים השולחן.

הזמן לאמירתו[עריכה]

האר"י ייסד לאומרו בתוך הסעודה בליל שבת אך המנהג כיום לאומרו בעת הקידוש קודם הסעודה. תורה לשמה (סימן פ).

טעם אמירתו[עריכה]

תורה לשמה (סימן פ) ביאר שאומרים אותו כדי לצאת בו ידי חובה בכוונות הראויות לכוין בסדר הקידוש והסעודה בשבת, מאחר שאין אנחנו יודעים לכוין בסודותיהם, ועל ידי קריאת הפיוט הזה המדבר על סודות אלו נחשב לנו כאילו כיוונו בכוונת הסודות האלו.

מעבר לתחילת הדף