משנה ברורה/אורח חיים/תרב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

משנה ברורהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תרב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
משנה ברורה (צורת הדף)
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


סימן תרב
סדרי ימי תשובה

(א) והוא תענית צבור. וכל הלכותיו נתבאר בסימן תק"נ ע"ש במ"ב:

(ב) בכל הימים וכו'. לבד (א) משבת:

(ג) מלבד בשבת. ואפילו במנחה של ערב שבת שובה ג"כ (ב) אין אומרים אבינו מלכנו:

(ד) שאין אומרים תחנון. ולא יהי רצון:

(ה) אומרים א"מ. ואל ארך אפים ולמנצח [ד"מ] במילה אומרים באשמורת בין כסא לעשור (ג) זכור ברית אחר והארץ אזכור:

(ו) ג"פ וידוי. וכן מיום א' דסליחות עד ער"ה כן משמע במנהגים:

(ז) מלבד וכו'. מפני (ד) שעתידין לומר ב"פ במנחה ובמעריב והוא ג"כ יו"ט:

(ח) חרם. שלא לעורר כחות הדין בזמן ההוא וכן אין משביעין שחוששין ביותר להביא עונש שבועה לעולם ח"ו. ואפשר אפי' אם חייב לקבל בחרם עליו ע"י היפוך וכדומה אפ"ה אין מקבל בחרם עליו עד אחר יוה"כ ומיהו אם רוצה י"ל דהרשות בידו [פמ"ג]:

(ט) וכן אין משביעין. ועכ"פ (ה) מצוה לשפוט להוציא גזילה מתחת ידו וכשיש דין למטה אין דין למעלה:

(י) עד מוצאי יוה"כ. דקידוש הלבנה (ו) יותר טוב כשהוא מבושם ובשמחה ובמדרש איתא שבמוצאי יוה"כ בת קול יוצאת ואומרת לך אכול בשמחה וגו'. אבל דע דכמה (ז) אחרונים הסכימו שיותר טוב לקיים המצוה מקודם כדי שמצוה זו יכריעהו לכף זכות:

(יא) ושבת שבין וכו'. ונוהגים (ח) שאין נער אומר ההפטרה שובה ישראל:




שולי הגליון


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >