משאת המלך/שמות/לה
כז[עריכה]
והנשאם הביאו את אבני השהם ואת אבני המלאים לאפוד ולחשן (לה כז)
כתב רש"י, אמר רבי נתן מה ראו נשיאים להתנדב בחנוכת המזבח בתחילה ובמלאכת המשכן לא התנדבו בתחילה, אלא כך אמרו נשיאים, יתנדבו ציבור מה שמתנדבין, ומה שמחסרין אנו משלימין אותו, כיון שהשלימו ציבור את הכל שנאמר (ל"ו ז') והמלאכה היתה דים, אמרו נשיאים מה עלינו לעשות, הביאו את אבני השהם וגו', ולפי שנתעצלו מתחילה נחסרה אות משמם והנשאם כתיב. הא קמן דאע"פ שמחשבתם היתה לטובה, להדר ולתת דברים שאין הציבור יכול לנדבם, מ"מ איכא טענה עלייהו דיש בזה משום עצלות.
וכן העלה בתשו' הרדב"ז דעדיף טפי למהר ולהזדרז במצוה ואפי' יחסר בהידור שלא יהיה כ"כ מן המובחר, והובאו דבריו בחתם סופר בהקדמתו למס' חולין, וע"ש שביאר בזה הכתוב (משלי ל"א כ"ז) צופיה הליכות ביתה ולחם עצלות לא תאכל, דהנה כתיב (בראשית י"ח ו') מהרי שלש סאים קמח סולת לושי ועשי עוגות, וזריזותיה דאאע"ה דלכך אמר קמח ואע"ג דסולת מובחרת טפי, מ"מ זריזות עדיף והיינו דאמר לה מהרי וגו', אך נשים עצלניות הן וס"ל מובחר עדיף מזריזות, על כן היתה מנפה הקמח בשלש עשרה נפה לעשותו סולת כמוש"כ הרמב"ן שמזה הקמח עשתה סולת, והנה בין כך פירסה נדה ונטמא הלחם ולא הביאה, ואילו היתה זריזה למהר לאפות קמח עדיין לא פירסה נדה והיתה מביאה לחם, אך היא התעצלה ועי"ז ולחם עצלות לא תאכל.
ספרי משאת המלך מונגשים לציבור לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של המחבר הגאון רבי שמעון משה ב"ר יהושע זליג דיסקין זצ"ל.
הזכויות שמורות לבני הגהמ"ח יבלחט"א