משאת המלך/שמות/כב
ב[עריכה]
ונמכר בגנבתו (כב ב)
נראה דב' חידושים נאמרו כאן, א. שחייב הגנב לעבוד כדי לפרוע חובו דבר שאינו בשאר חובות, ב. שעבודתו זו תעשה ע"י מכירתו. ודבר זה מבואר מהגר"א בביאורו לחו"מ (סי' צ"ז סעיף ט"ו) על מש"כ המחבר שאין כופין אותו (את הבע"ח) להשכיר עצמו ולא לעשות שום מלאכה כדי לפורעו, וכתב הגר"א כמש"כ בקידושין (י"ח.) בגניבתו ולא כו', הרי דלמד דמה דממעטינן בגניבתו ולא בכפילו וכיוצ"ב מהחיובים, הוא לימוד שאין הבע"ח חייב לעשות פעולה לשלם חובו, ומינה שהחיוב בגנב עיקרו שחייב הוא לעבוד כדי לשלם חובו. [א"ה, יעויין בסמ"ע (שם) שהגר"א ציין אליו, דנתן טעם למש"כ המחבר, משום דשטרי קודם, משמע דתפס דלהשכיר עצמו ה"ז כמכירת ע"ע, וא"כ תו ליכא הוכחה לעיקר החיוב לעבוד כדי לפרוע חוב וצ"ת].
טז[עריכה]
אם מאן ימאן אביה לתתה לו (כב טז)
בירושלמי כתובות (פ"ג ה"א) איתא אם מאן ימאן אביה, אין לי אלא אביה מנין שאם ימאנו אפי' מהשמים, ת"ל ואם מאן ימאן מ"מ. ולפי"ז נראה דה"ה באסורה לו בשבועה או בנדר וכן באיסור דרבנן גם אלו יתמעטו, שהרי כל אלו יחשבו נמי כמיאון מהשמים, ומובן לפי"ז שי' הרמב"ם בהל' נערה (פ"א ה"ה) שבשניות אע"פ שאין איסורן אלא מדרבנן, מ"מ נתמעטו מהמ"ע של ולו תהיה לאשה, ועמש"כ בזה בחי' על סדר הרמב"ם.
ספרי משאת המלך מונגשים לציבור לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של המחבר הגאון רבי שמעון משה ב"ר יהושע זליג דיסקין זצ"ל.
הזכויות שמורות לבני הגהמ"ח יבלחט"א