עריכת הדף "
מראי מקומות/שבת/ב/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== העני עומד בחוץ ובעל הבית בפנים == === הצורך בכפילות דין הוצאה בעני ובבעל הבית === התוספות {{ממ|[[תוספות/{{כאן}}#פשט|ד"ה פשט]]}} הביאו קושיית ר"י מדוע הוצרכה המשנה לפרש איסור הוצאה בעני ובעשיר, הלא לכאורה דינם שווה ומה לי עני מה לי עשיר{{הערה|והוסיפו להקשות על דברי הגמרא בשבועות {{ממ|[[בבלי/שבועות/ג/א|ג.]]}} המפרשת לשון המשנה שם שתים שהן ארבע על עני ובעל הבית, ומה שייך למנותם כשתים כיון שאין כל טעם לחלק ביניהם.}}. ויישב על פי המבואר לעיל שמלאכת הוצאה הינה מלאכה גרועה, מאחר שאין חילוק באופן הפעולה בין הוצאה מרשות היחיד לרשות היחיד האסורה ובין הוצאה מרשות היחיד לרשות היחיד המותרת, ולכן לא היינו למדים מלאכת הוצאה של עני ממלאכת הוצאה של בעל הבית או להפך. כשם שצריכים אנו שני פסוקים לאסור הוצאה של עני והוצאה של עשיר. וב[[גור אריה/{{כאן}}|חידושי המהר"ל מפראג]] יישב, שאם היתה כתובה רק הוצאה של עני, היה אפשר לחשוב שרק כאשר העני פושט את ידו לרשות היחיד, ידו מתבטלת כלפי רשות היחיד ונחשבת כמוה, כיון שהרשות היחיד היא רשות מיוחדת, וכאשר מחזירה מלאה לרשות הרבים נחשב שהוציא מרשות לרשות, אך כאשר בעל הבית פושט את ידו לרשות הרבים אין היא נחשבת כרשות הרבים, ואף לא לגמרי כרשות היחיד, ולכן כאשר מחזירה מלאה לרשות היחיד - יפטר. וכן להפך - אם היתה כתובה רק הוצאה של בעל הבית, היה אפשר לחשוב שרק כאשר בעל הבית פושט את ידו לרשות הרבים, ידו נחשבת חלק מרשות הרבים אף על פי שאין כולה ברשות הרבים, כיון שאינה רשות שאינה מיוחדת, ולכן חייב בהחזרת ידו מלאה, אך כאשר העני פושט ידו לרשות היחיד, אין היא נחשבת חלק מרשות היחיד עד שכל גופו יהיה בתוך רשות היחיד כיון שרשות היחיד היא רשות מיוחדת, וגם אינה נחשבת לגמרי כרשות הרבים, ולכן כאשר מחזירה מלאה לרשות הרבים - יפטר. ולכן הוצרכה המשנה לשנות את שני הדינים הללו, ללמד שידו של אדם אינה נגררת אחר גופו להיות כרשות הרבים או כרשות היחיד, אלא כמו הרשות בה היא נמצאת. ולכאורה זו כוונת הגמרא להלן {{ממ|[[בבלי/שבת/ג/ב|ג:]]}} שהוצרכה ללמוד שידו של אדם אינה כרה"ר מידו דעני ואינה כרה"י מידו דבעה"ב, ולא יכלה ללמוד את שני הדינים זה מזה. {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף