מראי מקומות/פסחים/עא/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־20:07, 8 באפריל 2021 מאת עובר אורח (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} == שחטו ונמצא טריפה בסתר פטור == רש"י פירש טעם הפטור משום אונס, וכ"כ ה{{ממ...")
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
רש"ש

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png עא TriangleArrow-Left.png ב

שחטו ונמצא טריפה בסתר פטור[עריכה]

רש"י פירש טעם הפטור משום אונס, וכ"כ המאירי. והתוספות (עג. ד"ה שחטו) ביארו טעם הפטור כדעת רבי מאיר שטועה בדבר מצוה פטור אף שלא עשה מצוה. וכן משמע מדברי הרמב"ם שכתב (שגגות פ"ב ה"י) על מקרה זה שפטור מפני ששחט ברשות. ומבואר שאין טעם הפטור משום אנוס. אלא שהקשה הלחם משנה שהרי הרמב"ם פסק שנתכוין לעשות מצוה ולא עשה מצוה חייב ואם כן מדוע פטור באופן זה כיון שלא עשה מצוה, וצ"ע.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף