מראי מקומות/פסחים/סו/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־02:14, 4 באפריל 2021 מאת עובר אורח (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} == והא קא עביד עבודה בקדשים == בירושלמי {{ממ|לט:}} תירץ שבפרה אדומה נאמר ש...")
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
רש"ש

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png סו TriangleArrow-Left.png ב

והא קא עביד עבודה בקדשים[עריכה]

בירושלמי (לט:) תירץ שבפרה אדומה נאמר שאף שאסורה בעבודה מכל מקום מותר לתלות בה סכין לצורך שחיטתה, וה"ה לענין עבודה בקדשים.

השפת אמת מקשה מדוע לא יישבה הגמרא שהיו מקדישים את הקרבן קודם שבת שיחול ההקדש בשבת. ויישב, או שהקדש בכה"ג שיחול בשבת אסור משום שבות אף שגמר חלות ההקדש נעשה ממילא. או שבכה"ג שעתיד להיות בודאי קרבן למחר אסור לעבוד בו כבקדשים.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף