מראי מקומות/פסחים/ג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־23:40, 26 בנובמבר 2020 מאת ישיבישע בלאט (שיחה | תרומות) (באדיבות הרב בעל ה'ישיבישע בלאט')
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
מהר"ם חלאווה
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
גליון הש"ס
חתם סופר
רש"ש

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png א

ודין הוא זבחים נאכלים וכו' ושלמים נאכלין וכו'

קשה דאי יליף מתודה ופסח היה לו להיאכל רק עד חצות לפי הלל של תפסת מרובה וכו'? ועי' צל"ח חי' רבי שמואל כ"א, ועי' חי' הר"ן דלא יליף כלל מפסח, ועוד יל"ע אי דין חצות הוא מצד ה"קדשים" או מדין אכילת הפסח שבו.

והנותר בעוד יום וגו', בעוד יום הוא נאכל ולא בלילה

קשה אי נאכל בשני למה נקרא נותר? עי' תוס' ר"פ.

מה להלן תיכף לאכילה שריפה

עי' רש"י דקאי על פסח, וקשה דבשבת כד: אמרינן ליתן לו בוקר שני לשרפתו ואינו נשרף ביו"ט? עי' פנ"י.

אלמא אור אורתא הוא שמע מינה, תא שמע וכו'

הא שהוצרך להביא על זה הרבה ראיות? עי' רבינו דוד ומהר"ם חלאווה.

לישנא מעליא נקט

עי' בעה"מ דהוי תחילת מסכת, ומה שבשאר מקומות נקט כן? עי' ראב"ד ור"ן.

שנאמר כי מקרה בלתי טהור הוא כי לא טהור הוא

וקשה איך יליף מפסוק זה הא בכל מקרה יש פה אריכות לשון? עי' יעב"ץ.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף