מראי מקומות/דברי הימים ב/כד: הבדלים בין גרסאות בדף

(←‏ג: תוספת חשובה ממהר"צ חיות ביבמות בשם ר' זלמל'ה)
 
שורה 7: שורה 7:
וברמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/איסורי ביאה/יז#יג|פי"ז מהל' איסורי ביאה הי"ג]]}} פסק: ואינו נושא שתי נשים לעולם כאחת שנאמר אשה אחת ולא שתים. והשיגו הראב"ד על אתר: א"א לא מתחורא זאת הסברא שלא אמרו במס' יומא אלא ביתו אמר רחמנא ולא ב' בתים ואפשר שלא נאסר בב' נשים אלא ביו"כ שמא ימשוך לבו אחריהן ויבא לידי טומאה, אבל הדעת נותנת כן כדי שלא יצטרך לגרש ערב יום כיפור אלא שאני מוצא וישא לו יהוידע נשים שתים ויולד בנים ובנות עכ"ל. וכתב ע"ז הרב המגיד: ואפשר שיהוידע נשא זו אחר מיתת זו או גרושיה או שהיו לו קודם שנתמנה להיות כ"ג ולדעת הר"א ז"ל בכל ערב יו"כ היה מגרש אחת מהן.
וברמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/איסורי ביאה/יז#יג|פי"ז מהל' איסורי ביאה הי"ג]]}} פסק: ואינו נושא שתי נשים לעולם כאחת שנאמר אשה אחת ולא שתים. והשיגו הראב"ד על אתר: א"א לא מתחורא זאת הסברא שלא אמרו במס' יומא אלא ביתו אמר רחמנא ולא ב' בתים ואפשר שלא נאסר בב' נשים אלא ביו"כ שמא ימשוך לבו אחריהן ויבא לידי טומאה, אבל הדעת נותנת כן כדי שלא יצטרך לגרש ערב יום כיפור אלא שאני מוצא וישא לו יהוידע נשים שתים ויולד בנים ובנות עכ"ל. וכתב ע"ז הרב המגיד: ואפשר שיהוידע נשא זו אחר מיתת זו או גרושיה או שהיו לו קודם שנתמנה להיות כ"ג ולדעת הר"א ז"ל בכל ערב יו"כ היה מגרש אחת מהן.


ועי' במהר"צ חיות {{ממ|[[מהר"צ חיות/יבמות/נט/א|יבמות נט.]]}} שכתב בשם הג"מ ר' זלמל'ה מווילנא: אולם פירוש המקרא - יהוידע השיא ליואש שתי נשים, ויואש לא היה כהן כלל. ע"כ.
ועי' במהר"צ חיות {{ממ|[[מהר"צ חיות/יבמות/נט/א|יבמות נט.]]}} שכתב בשם הג"מ ר' זלמל'ה מווילנא: אולם פירוש המקרא - יהוידע השיא ליואש שתי נשים, ויואש לא היה כהן כלל. ע"כ. וכן הביא מדבריו במנחת חינוך ודן בדבריו.
 
ומדברי המפרש (הנד' ע"ש רש"י) [[רש"י/דברי הימים ב/כד#ג|כאן]] מבואר שנקט ג"כ כהתוספות ישנים והראב"ד, עיין מה שצויין בשולי הגליון על דבריו.
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}