מראי מקומות/ברכות/נה/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־14:38, 17 בינואר 2021 מאת ראש הישיבה (שיחה | תרומות) (מראי מקומות)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
צל"ח
אומר השכחה
פתח עינים
רש"ש
בית נתן
בן יהוידע
בניהו

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png נה TriangleArrow-Left.png א

מי שנותנין לו ס"ת לקרות ואינו קורא

במדרש תנחומא (פ' יתרו) מובא בתניא רבתי (הל' ספר תורה): מעשה ברבי עקיבה שקראו החזן ברבים לקרוא בתורה ולא רצה לעלות, אמרו לו תלמידיו רבינו לא כך למדתנו כי היא חייך ואורך ימיך' ולמה נמנעת מלעלות. אמר להם העבודה לא נמנעתי מלעלות אלא שלא סדרתי אותה שנים ושלוש פעמים, שאין אדם רשאי לומר דבר עד שיפשוט אותו שנים ושלוש פעמים בינו לבין עצמו כו'. ועיין תורה לשמה (סימן צה) שהוציא מכך לדינא שכל שכן אם קראו אחד לעלות ולא סידר הפרשה בינו לבין עצמו ויודע בודאי שיטעה (כשמנהג המקום שהעולה לתורה קורא הפרשה בעצמו) שאין לו חשש במה שנמנע מלעלות ואדרבה כך היא חובתו בכה"ג.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף