מראי מקומות/ברכות/כח/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רב נסים גאון
רש"י
תוספות
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
צל"ח
בית מאיר
פתח עינים
רש"ש
בית נתן
בן יהוידע
בניהו
שיח השדה

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png כח TriangleArrow-Left.png א

ואותו תלמיד ר' שמעון בן יוחאי הוה[עריכה]

הטעם שאמר כן רק בסוף הסוגיא, ולא התחיל 'מעשה ברשב"י שבא לפני רבי יהושע', או אם רוצה להודיע שהיה תלמיד היה לו לומר 'מעשה בתלמיד ושמו רשב"י שבא' וכו'. וביאר הבן יהוידע שכיון שאמרו חז"ל מגלגלין חוב על ידי חייב וזכות על ידי זכא, אם כן הרואה מעשה זה יהרהר אחר אותו תלמיד לומר שהתגלגלה על ידו חובה לרבן גמליאל, ורק כשיגיע לסוף המעשה ויראה שחזר לנשיאותו יבין שאותו תלמיד אך זכאי היה ונתגלגלה על ידו זכות לרבי אלעזר בן עזריה שנתמנה נשיא מכח מעשה זה [יעו"ש שביאר שהיה בזה גם זכות לרבן גמליאל שבכך נפדה ממיתה, יעו"ש]. ולכן רק אחר שהביא הש"ס סוף המעשה, הוסיף ואמר שאותו תלמיד שעל ידו התגלגלה זכות זו הוא רשב"י - הוא הקדוש הזכאי שהתגלגלה זכות לשניהם על ידו.

כעין זה כתב במי באר מים חיים, וצריך עיון למה לא אמר מיד. ויש לומר דאין מזכירין צדיק על הקלקול, אלא רק השתא דיצא ממנו תיקון.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף