מראי מקומות/בבא קמא/קא/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־15:21, 11 במאי 2022 מאת מצולות ים (שיחה | תרומות) (מראי מקומות)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
רש"ש
אילת השחר

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png בבא קמא TriangleArrow-Left.png קא TriangleArrow-Left.png א

בגד שצבעו בקליפי ערלה ידלק[עריכה]

עיין חזו"א (ערלה סימן ט ס"ק טו) שרצה לומר שמיירי באופן ששילם עליו ואסור משום סחורה.

יוליך הנאה לים המלך

עוד כתב שם החזו"א שאף שבכל איסורי הנאה שאינם בעין מהני להוליך הנאה לים המלח, בשביעית שאני שאין הקפדת התורה שלא יהנה מפירות שביעית, שהרי אדרבה הקפידה התורה שיהנה כדרך הנאתן והאיסור הוא מפני שלא נזהר בהם ולכן לא מהני.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף