מראי מקומות/בבא בתרא/ב/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־20:24, 9 בנובמבר 2020 מאת מי אדיר (שיחה | תרומות) (הערת הרשב"א)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
בית מאיר
חתם סופר
רש"ש
אילת השחר
שיח השדה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png א

בחצר

הרשב"א[1] הקשה מדוע הזכירה הגמרא שרצונם לבנות המחיצה היה בחצר. ויישב, שרצון המשנה לחלק בין חצר, גינה ובקעה ולכן הוצרכה המשנה לפרט. ועוד יישב, שלמ"ד היזק ראיה שמיה היזק החידוש הוא שאף בחצר אמרינן כן. ולמ"ד היזק ראיה לאו שמיה היזק הוצרכה המשנה לפרש דאיירי בחצר שלא נטעה לומר שאף בבית היזק ראיה לאו שמיה היזק ורק אם 'רצו' כופין זה את זה.




שולי הגליון


עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף