מראי מקומות/אסתר/ג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
חכמי צרפת
רלב"ג


אלשיך
טעמא דקרא
מגילת סתרים
מלבי"ם
מנחת שי
משאת המלך
שלום אסתר
תורה תמימה


מראי מקומות


פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מראי מקומות TriangleArrow-Left.png אסתר TriangleArrow-Left.png ג

פסוק דעריכה

כי הגיד להם אשר הוא יהודיעריכה

באור דוד ביאר על פי מה שאמרו במדרש (אסת"ר ו ב) שהיה שקול כמשה בדורו. וביערות דבש כתב שלמרדכי היו ניצוצי נשמת משה. והנה איתא במדרש (דברים רבה ב ח ובאור דוד הביאו בשם ילקוט, וכ"ה בספר חסידים סימן קיז) שלא זכה משה ליכנס לארץ כיון ששמע שאמרו איש מצרי הצילנו ולא מיחה, שהיה צריך להודות שהוא יהודי. ולכן מרדכי תיקן נשמת משה והגיד להם אשר הוא יהודי.

פסוק ועריכה

ויבז בעיניו לשלוח יד במרדכי לבדועריכה

הגאון רבי אייזיל חריף אמר, מפני מה 'ויבז בעיניו' להרוג את מרדכי. כיון שהמן היה מכור לעבד למרדכי, לכן והיה אם ישלח בו יד, יבינו כולם כי לא עשה זאת אלא כדי להתנקם בו ולפרוק מעליו את עול העבדות. וכדי בזיון וקצף. לכן העדיף להרוג את כל היהודים.

כי הגידו לו את עם מרדכיעריכה

בשם הרה"ק רבי יצחק מווארקא זצוק"ל נמסר, שלכאורה מאי 'כי הגידו לו את עם מרדכי', וכי היה הדבר סוד?! וכי מי לא ידע שמרדכי הוא יהודי?! אלא אמרו לו להמן: וכי תעלה על דעתך שכאשר תהרוג את מרדכי ירווח לך? והרי כל העם הם 'עם מרדכי', עם שכולו מורכב מהרבה 'מרדכי', כך שמיד ייצרו מרדכי חדש...

פסוק חעריכה

בכל מדינות מלכותךעריכה

הרש"ש (ז.) מחדש שאף שאחשורוש מלך בכיפה, מכל מקום בחלק מהמדינות היה הוא המלך הבלעדי, וכונו 'מדינות המלך', ובחלקם היה רק שליט עליון בעוד שהיה מלך תחתיו. ועפ"ז ביאר שגזירת המן לא היתה אלא על היהודים שבמדינות המלך אחשורוש, זאת משני טעמים, א' שחשש שלא ישמעו לו המלכים הפרטיים, ב' שישאלו לו לטעם הגזירה ושמא יניאו אותו ממחשבתו הרעה.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף