מראי מקומות/אורח חיים/כג: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(מספר אור חדש, באדיבות המחבר הרב אהרן אופיר)
 
(ההערה עוברת לדף שיחה)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
;ציצית בבית הקברות
;ציצית בבית הקברות
דברי השו"ע בסעיף א גבי זה, לכאו' אינם מדוקדקים דמשמע מדבריו דבבית הקברות אפי' חוץ לד' אמות אסור, וליתא דודאי דשרי דאף בזמנינו לא גרע מתפילין בזמנם, ובתפילין ודאי דשרי חוץ לד"א כדמוכח בברכות יח., ואה"ה לציצית וכן מוכח בטור ביו"ד שסז,ד, ודלא כמו שכתב האשל אברהם על הגיליון, דהאחרונים מחמירים בזה, דליתא.
מדברי השו"ע בסעיף א משמע דבבית הקברות אפי' חוץ לד' אמות אסור, וכ"כ האשל אברהם על הגליון שהאחרונים מחמירים בזה.


;ישיבה ללמוד תורה על קברו
;ישיבה ללמוד תורה על קברו

גרסה אחרונה מ־18:57, 3 במאי 2021

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
גליוני תשובה מאהבה
באר הגולה
ביאור הגר"א
לבושי שרד



מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png כג

ציצית בבית הקברות

מדברי השו"ע בסעיף א משמע דבבית הקברות אפי' חוץ לד' אמות אסור, וכ"כ האשל אברהם על הגליון שהאחרונים מחמירים בזה.

ישיבה ללמוד תורה על קברו

בנמוק"י בב"ק טז ד"ה ישיבה, הביא מחלוקת אם יש לועג לרש גם כשעושים את המצוות לכבוד המת כגון ישיבה על קברו, דלרמ"ה שרי, משא"כ לרא"ש דס"ל דצריך להרחיק ד"א, ואע"ג דמלשון הנמוק"י שם משמע דלא פליגי מ"מ נראה מהדברים דפליגי.

אם יש לועג לרש בקבר של אדם מפורסם בצדקותו

מסתימת הפוסקים נראה דאין חילוק מי הוא המת, אמנם האשכול בליקוטים מהל' תפילה ד"ה והמשמר (לט.), כתב בשם רב האי דקבר אדם חשוב שאני ולית ביה משום לועג לרש, ואמנם האשכול לא כתב כן להדיא אבל ניכר בבירור שיש ט"ס בדבריו והוא רצה לומר דשרי באדם חשוב.

· הבא >
מעבר לתחילת הדף