מראי מקומות/אבן העזר/קכא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־23:38, 8 בינואר 2022 מאת אור חדש (שיחה | תרומות) (מספר אור חדש, באדיבות המחבר הרב אהרן אופיר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
בית שמואל
חלקת מחוקק
פתחי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז


ערוך השולחן


מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png אבן העזר TriangleArrow-Left.png קכא

מספר הבדיקות למי שנשתתק

הטור בסעיף ה, כתב דצריך לבדוק ו' פעמים ג' הן וג' לאו, והב"י הביא כן מהרבה ראשונים, ומאידך הביא שהרמב"ם ס"ל דסגי בג' פעמים, ע"כ, ויש להוסיף דבה"ג בהל' גיטין בעמוד תיז, נמי ס"ל דסגי בג' פעמים, וכן סבר סמ"ק במצוה קפא אות רלג. ועוד יש להעיר דהר"ן בגיטין קג ד"ה מאי היא, כתב דאמנם דמהש"ס דילן לא מוכרח אי בודקין אותו ג' או ו' מ"מ מהירושלמי נילף דבעי ו', ואע"ג דהירושלמי פליג וס"ל דסגי בסירוגין מ"מ במספר הבדיקות לא שמענו דפליג בבבלי, וא"כ נלמד כן מהירושלמי, ע"כ, ויש להעיר על דברי הר"ן דאפשר דהא בהא תליא, דכיון דהירושלמי ס"ל דבעי ו' פעמים לכך לא חשש לשיחיא דסירוגין דהיינו שמחמת חולי עושה כן, משא"כ לבבלי דחזי' דחייש בסירוגין דילמא שיחיא דסירוגין נקטיה, אפשר דהיינו משום דס"ל דסגי בג', וא"כ אכתי לא מוכח מהירושלמי מידי, וצק"ע.

גוסס שמדבר או רומז

הטור והב"י בסעיף ז, הביאו בזה מחלוקת, וכן נחלקו בזה השו"ע והרמ"א, ועי' במה שכתבתי בחו"מ סי' רנ, גבי זה, שהבאתי דהראב"ד והריטב"א ס"ל דאם מרמז מהני להקנות מתנה, והגאון ס"ל דבמדבר יכול להקנות, ומדברי הגאון שם אין ראיה גמורה דס"ל דדוקא מדבר ולא רומז, וכל זה סיוע לשו"ע שהקל אף ברומז, ודלא כהרמ"א שהחמיר.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף