מפתחי חכמת אמת/נא
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
נא.
עיבור הז"א ולידת הז"א
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
|
< הקודם · הבא > |
לפעמים מבואר שזעיר אנפין הוא בבחינת עיבור, ופירושו שהוא בבחינת עיבור תוך האמא בינה[א]. וענין העיבור הוא על דרך משל מאדם כשמתבונן בשכלו במעלות וחשיבת איזה דבר, אשר מלבד זאת שההתבוננות פועלת אח"כ שיהי' לו אהבה אמיתית בלבו לדבר ההוא, פועלת ג"כ בעת ההתבוננות עצמה, שיהי' לו גם אז אהבה בתעלומות מוחו ולבו לדבר ההוא, הגם שעדיין לא נשלמה אצלו ההתבוננות, והיינו שמדת אהבה נרכבת עם השכל ביחד, והשכל מעוברת עם מדת אהבה[ב].
וזהו ג"כ ענין עיבור המדות תוך האמא, היינו קודם יציאתם לפועל בהתגלות, עד"מ מדות המורכבות עם ההתבוננות עצמה, קודם התגלותן בהלב.