עריכת הדף "
מעשה רקח/נטע רבעי/י
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ב == '''הנוטע אילן וכו'.''' הנה ראיתי להרב ב"י יו"ד סי' רצ"ד דבירושלמי איתא תני רשב"ג אומר במה דברים אמורים בזמן שנטע לסייג לקורות ולעצים דבר שהוא ראוי להם נטע דבר שאינו ראוי להם (פי' כגון גפן ותאנה) חייב יאות אמר רשב"ג מאי טעמא דרבנן א"ר זעירא במשנה סדר נטיעתן ולעצים ברוצף לקורות במשפה לסייג מקום הסייג מוכיח עליו ע"כ. ורבינו השמיטו אפשר שהוא ז"ל מפרש דר' זעירא לא קאמר שצריך שישנה סדר נטיעתן אלא ה"ק כיון שדרך לשנות סדר נטיעתן מותר אפילו לא שינה כשינה דמי עכ"ל. והרב ב"ח ז"ל חלק עליו וכתב דטעמא דרשב"ג דאם נטע דבר שאינו ראוי לעצים ולקורות ולסייג א"ת שהוא פטור א"כ עקרת תורת ערלה מן התורה דכל אחד יטע כל נטיעות לשם אלו הדברים ויהא פטור מדין ערלה וכו' ומסיק דרבנן לא פליגי עליה בדבר שאינו ראוי כלל דפשיטא דחייב כן פסק במשנה סדר נטיעתן וכו' דלרבנן אפילו אינו משנה וכו' ופסק כרבנן ולא הוצרך לבאר שיהא דבר הראוי להם דהא פשיטא הוא דאל"כ עקרת תורת ערלה מן התורה עכ"ל. וגם פי' זה אחרי המחילה הראויה אין נראה חדא דאין זו פשט הירושלמי אלא דלרבנן דוקא קאמר ר' זעירא במשנה סדר נטיעתן וכו' דאילו לרשב"ג מילתא פסיקתא קתני דדבר שאין ראוי להם חייב ועם כי עיקר יסוד הרב ב"ח ז"ל משום דאל"כ בטלת תורת ערלה וכו' גם זה אינו נראה דכי נטע ליה אדעתא דסייג וכו' הוי דבר התלוי בדעתו שהיא אמיתית דאין כוונתו אלא לאלו הדברים שהוא צריך להם ואם הוא מערים בדבר דמו בנפשו הוא שהרי נכשל בדין ערלה דחמיר דאפילו הנאתה נאסרה. '''והנראה ''' מדברי רבינו דהכל הולך אחר המחשבה ולהחמיר והם דברי הירושלמי שם ומסיק נמי התם ערלה תלוי בדעתו וכיון דהתורה האמינתו וסמכה על דעתו אין לחלק בדבר וכן נראה שהבין מרן בחיבורו אלא שבב"י נמשך כלפי דברי הטור עיין עליו והכי מסתברא דודאי אין אדם נוטע תאנה וגפן לקורות ע"מ שיתקיים כן. שוב ראיתי להר"א ליב ז"ל בפירוש הירושלמי שפי' דהך במשנה סדר נטיעתן היינו לרשב"ג דלרבנן לא בעי הוכחא כלומר דהכל נמשך אחר דעת הנוטע וכיון שרבינו פסק כרבנן לא הוצרך לבאר ודי לו במ"ש דאזלינן אחר מחשבתו ותאנה וגפן דבר ידוע הוא שאין אדם נוטען לדברים אלו:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף