מעשה רב/רג: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
להועיל לאחריני (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} {{הערה|בתומע"ר הוא באות קצז.}}בראש השנה ויום הכיפורים מתפללין מעומד ולא...") |
להועיל לאחריני (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הערה|בתומע"ר הוא באות קצז.}}בראש השנה ויום הכיפורים מתפללין מעומד ולא בכריעה. גם אין להרים קול יותר מבתפילת כל השנה{{הערה|הערה מדפו"ר: עיין ש"ע שלו סי' תקפ"ב ס"ק יא וס"ק כב.}}. כל הרשעה כולה כעשן תכלה בכ"ף. | {{הערה|בתומע"ר הוא באות קצז.}}בראש השנה ויום הכיפורים מתפללין מעומד ולא בכריעה. גם אין להרים קול יותר מבתפילת כל השנה{{הערה|הערה מדפו"ר: עיין ש"ע שלו סי' תקפ"ב ס"ק יא וס"ק כב.}}. כל הרשעה כולה כעשן תכלה בכ"ף{{הערה|כתב בפר"ח סי' תקפב "אנו נוהגים לקרות והרשעה כולה בעשן תכלה בבי"ת, לא כעשן תכלה בכ"ף כי כן הוי לשון הכתוב [תהלים קב,ד] כי כלו בעשן ימי, אלא שבספר הנזכר [שכנה"ג אות ד'] כתב בשם ספר מטה משה בסי' הנזכר [תשצ"ו] ובשם מהרי"ל [ע' רפ"ג] שצריך לומר בכ"ף ולא בבי"ת ובמקומי אני עומד". עכ"ל. וכ"כ באבודרהם סדר תפלת ר"ה לומר בעשן תכלה ע"ש (תה' לז, כ) כלו בעשן כלו. אמנם בסרע"ג גרס כעשן תכלה וכ"ה במחז"ו סי' שכ"ח ושמ"ז ושנ"א ובכלבו סי' סד ד"ה ערבית שחרית. וכ"כ בסידור התפילה לרוקח [קכז] ע' תרמ"ה עי"ש שביאר וז"ל: "וכל הרשעה כלה כעשן תכלה זאת הרשעה יהיו כלים כעשן מארובה" והוא ע"פ קרא בהושע פי"ג פ"ג "לכן יהיו כענן בקר וכטל משכים הלך כמץ יסער מגרן וכעשן מארובה". וע"ע סידור הר"ש מגרמייזא שכ' "וכל הרשעה כולה כעשן תכלה וי"א בעשן תכלה בגהנום" עכ"ל.}}. | ||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־02:38, 12 בספטמבר 2022
|
< הקודם · הבא > |
[1]בראש השנה ויום הכיפורים מתפללין מעומד ולא בכריעה. גם אין להרים קול יותר מבתפילת כל השנה[2]. כל הרשעה כולה כעשן תכלה בכ"ף[3].
- ↑ בתומע"ר הוא באות קצז.
- ↑ הערה מדפו"ר: עיין ש"ע שלו סי' תקפ"ב ס"ק יא וס"ק כב.
- ↑ כתב בפר"ח סי' תקפב "אנו נוהגים לקרות והרשעה כולה בעשן תכלה בבי"ת, לא כעשן תכלה בכ"ף כי כן הוי לשון הכתוב [תהלים קב,ד] כי כלו בעשן ימי, אלא שבספר הנזכר [שכנה"ג אות ד'] כתב בשם ספר מטה משה בסי' הנזכר [תשצ"ו] ובשם מהרי"ל [ע' רפ"ג] שצריך לומר בכ"ף ולא בבי"ת ובמקומי אני עומד". עכ"ל. וכ"כ באבודרהם סדר תפלת ר"ה לומר בעשן תכלה ע"ש (תה' לז, כ) כלו בעשן כלו. אמנם בסרע"ג גרס כעשן תכלה וכ"ה במחז"ו סי' שכ"ח ושמ"ז ושנ"א ובכלבו סי' סד ד"ה ערבית שחרית. וכ"כ בסידור התפילה לרוקח [קכז] ע' תרמ"ה עי"ש שביאר וז"ל: "וכל הרשעה כלה כעשן תכלה זאת הרשעה יהיו כלים כעשן מארובה" והוא ע"פ קרא בהושע פי"ג פ"ג "לכן יהיו כענן בקר וכטל משכים הלך כמץ יסער מגרן וכעשן מארובה". וע"ע סידור הר"ש מגרמייזא שכ' "וכל הרשעה כולה כעשן תכלה וי"א בעשן תכלה בגהנום" עכ"ל.