תוספות/ברכות/ו/א: הבדלים בין גרסאות בדף

תוספת מראי מקומות
(יצירה מטקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה ושינויים קלים בידי מתנדבי האוצר)
 
(תוספת מראי מקומות)
שורה 4: שורה 4:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


'''{{עוגן1|כי}} כסלא לאוגיא..''' כעין תלמים המקיפין את הערוגה כדאמרינן בריש נדרים {{ממ|דף ו:}} הדין אוגיא להוי פאה:
'''{{עוגן1|כי}} כסלא לאוגיא..''' כעין תלמים המקיפין את הערוגה כדאמרינן בריש נדרים {{ממ|[[בבלי/נדרים/ו/ב|דף ו:]]}} הדין אוגיא להוי פאה:


'''{{עוגן1|חד}} לא מכתבן מליה בספר הזכרונות.''' כלומר עם אחרים אבל בספר לבדו נכתבין כדאמרינן וכל מעשיך בספר נכתבין {{ממ|אבות פרק ב}} כ"ש מדה טובה:
'''{{עוגן1|חד}} לא מכתבן מליה בספר הזכרונות.''' כלומר עם אחרים אבל בספר לבדו נכתבין כדאמרינן וכל מעשיך בספר נכתבין {{ממ|[[משנה/אבות/ב|אבות פרק ב]]}} כ"ש מדה טובה:


'''{{עוגן1|אלו}} תפילין שבראש.''' לפי שיש בהן רוב שם של שדי שהשי"ן כתובה בקמט שבבתים והדלי"ת ברצועות. ותימא משבת פרק במה מדליקין {{ממ|דף כח ב}} דקאמר מן המותר בפיך ולא מפיק רצועות מתורת ה' בפיך. ועוד דבפ' בתרא דמגילה {{ממ|דף כו ב}} קרי לרצועות תשמישי קדושה בעלמא. אלא י"ל אלו תפילין שבראש לפי שהן בגבהו של ראש ונראין דשייך בהו וראו אבל תפילין של יד מכוסין דכתיב {{ממ|שמות יג}} לך לאות על ידך ולא לאחרים לאות:
'''{{עוגן1|אלו}} תפילין שבראש.''' לפי שיש בהן רוב שם של שדי שהשי"ן כתובה בקמט שבבתים והדלי"ת ברצועות. ותימא משבת פרק במה מדליקין {{ממ|[[בבלי/שבת/כח/ב|דף כח ב]]}} דקאמר מן המותר בפיך ולא מפיק רצועות מתורת ה' בפיך. ועוד דבפ' בתרא דמגילה {{ממ|[[בבלי/מגילה/כו/ב|דף כו ב]]}} קרי לרצועות תשמישי קדושה בעלמא. אלא י"ל אלו תפילין שבראש לפי שהן בגבהו של ראש ונראין דשייך בהו וראו אבל תפילין של יד מכוסין דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/שמות/יג|שמות יג]]}} לך לאות על ידך ולא לאחרים לאות:


'''{{עוגן1|מי}} כעמך ישראל.''' זה שיסד הפייטן {{ממ|ביום א' דפסח}} טוטפת כלילו גדלי:
'''{{עוגן1|מי}} כעמך ישראל.''' זה שיסד הפייטן {{ממ|ביום א' דפסח}} טוטפת כלילו גדלי: