מהר"צ חיות/מכות/יד/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־16:27, 21 ביולי 2021 מאת דף היומי זאגער (שיחה | תרומות) (עוד ממהר"צ חיות)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
ריטב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
מראה עינים השלם
מהר"צ חיות
רש"ש

שינון הדף בר"ת


מהר"צ חיות TriangleArrow-Left.png מכות TriangleArrow-Left.png יד TriangleArrow-Left.png א

תוס' ד"ה לאפוקי. דלעולם כל זמן שלא מל עונש כרת עליו. נ"ב קשה לי איך מצינו קרבן כהאי גוונא הרי אם ימול עצמו לבסוף יגרום הבאת חולין לעזרה ולבישת כהנים שעטנז והקרבן יהיה נפסל למפרע. ועי' זבחים (ק"ו ע"ב) דלשיטת התוס' רצונו למילף הזהרה לפסח ולמילה לענין מלקות ואיך אפשרות ללקות דהרי הוי התראת ספק אם ימול רגע אחד קודם מיתתו, בפסח משכחת לה שפיר כגון דהזיד בראשון וגם בשני דאין לו תקנה, אבל מילה מאי איכא למימר.

ונ"ל דגם במילה משכחת דבטלה כגון שמל קודם שמונה או שמלו בלילה או על ידי עובד כוכבים באופנים אלו שוב נתבטלה מצוה זו בידים ואין אפשרות לתקנה עוד:

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף