מהר"צ חיות/יבמות/כ/א
מהר"צ חיות 
יבמות כ א
גמרא. וכל שאין מקיים דברי חכמים רשע לא מקרי. נ"ב כבר התעורר הגאון בעל שאגת אריה בספרו טורי אבן חידושי ראש השנה (כ"ט) בסוגיא דמצות צריכות כוונה מהך (הוריות יא ע"ב) נהי דלא עביד מצוה מן המובחר רשע קרית ליה בתמיה. ועי' תוס' פסחים (ק"ז ע"ב ד"ה דלמא) דהי' בהעלמת עין מהגאון הנ"ל. ועי' פרי חדש (א"ח סי' תרי"ב) ושו"ת חוט השני (סי' ח"י) דהביאו דברי מרן בח"מ (סי' ל"ד) דוקא עבר על ל"ת מקרי רשע ולא על עשה והך דאין מקיים דברי חז"ל נקרא רשע דוקא קום עשה ע"ש ועי' הגהותי למס' שבת (מ' סוף ע"א).
שם. קא פסיק ותני ל"ש אלמנה מן הנשואין ל"ש מן האירוסין. נ"ב לכאורה קשה לשיטת הרמב"ם (פי"ז מהל' איסורי ביאה הלי"ג) דכ"ג אסור לישא שתי נשים דכתיב אשה ולא שתים והו"ל לאו הבא מכלל עשה וע' פ"ה מהל' כלי המקדש הל"י. א"כ מדוע לא קאמר בש"ס ג"כ קא פסיק ל"ש יש לו אשה אחרת דבכה"ג לא שייך אתי עשה ודחי ל"ת ועשה דאשה ולא שתים הוי לאו הבא מכלל עשה ואם יבם עוד אשה יעבור על עשה זו נוסף על ל"ת. ובשעת נפילה איני קורא בה יבמה יבא עליה דאין עשה דוחה ל"ת ועשה. וצ"ל כל היכי דבידו לגרשה לא הוי דיחוי (עי' כתובות נט ע"א):