Editing ילקוט שמעוני/ב/תרל

Jump to navigation Jump to search

Warning: You are not logged in. Your IP address will be publicly visible if you make any edits. If you log in or create an account, your edits will be attributed to your username, along with other benefits.

The edit can be undone. Please check the comparison below to verify that this is what you want to do, and then save the changes below to finish undoing the edit.

Latest revision Your text
Line 2: Line 2:
  
 
אמר רבי שמואל ארבעה מזמורים שהיה לאדם הראשון לאומרן אמרן דוד, אלו הם: {{מנוקד|לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/כד#א|תהלים כד, א]]}}. ולמה היה צריך אדם הראשון לאומרו, שבשבילו נברא העולם על מלואתו, והַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/יט#ב|תהלים יט, ב]]}}. ולמה היה צריך לאומרו, שהוא ראה אותן תחלה. ו{{מנוקד|מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/צב#א|תהלים צב, א]]}}. שהשבת פינת אותו מן הדין. ו{{מנוקד|'''לַמְנַצֵּחַ אֶל הַנְּחִילוֹת'''}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ה#א|תהלים ה, א]]}}. שהוא נחל את העולם תחלה, {{מנוקד|'''אֲמָרַי הַאֲזִינָה ה''''}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ה#א|שם ב]]}}. אמר דוד לפני הקב"ה בשעה שיש בי כח לעמוד לפניך בתפלה ולהוציא {{מנוקד|'''אֲמָרַי הַאֲזִינָה'''}}, וכשאין בי כח התבונן מה בלבי, {{מנוקד|'''בִּינָה הֲגִיגִי'''}}. ר' יהודה פתר קרייא במלכיות, {{מנוקד|'''אֲמָרַי הַאֲזִינָה ה''''}} בבבל, {{מנוקד|'''בִּינָה הֲגִיגִי'''}} במדי, {{מנוקד|'''הַקְשִׁיבָה לְקוֹל שַׁוְעִי'''}} ביון, {{מנוקד|'''כִּי אֵלֶיךָ אֶתְפַּלָּל'''}} באדום, ולמה אמר {{מנוקד|'''מַלְכִּי וֵאלֹהָי'''}} באדום, אלא אמרו ישראל לפני הקב"ה ראה כמה גזירות גוזרים עלי שאבטל אלהותך ממני ולא בטלנו.  
 
אמר רבי שמואל ארבעה מזמורים שהיה לאדם הראשון לאומרן אמרן דוד, אלו הם: {{מנוקד|לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/כד#א|תהלים כד, א]]}}. ולמה היה צריך אדם הראשון לאומרו, שבשבילו נברא העולם על מלואתו, והַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/יט#ב|תהלים יט, ב]]}}. ולמה היה צריך לאומרו, שהוא ראה אותן תחלה. ו{{מנוקד|מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/צב#א|תהלים צב, א]]}}. שהשבת פינת אותו מן הדין. ו{{מנוקד|'''לַמְנַצֵּחַ אֶל הַנְּחִילוֹת'''}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ה#א|תהלים ה, א]]}}. שהוא נחל את העולם תחלה, {{מנוקד|'''אֲמָרַי הַאֲזִינָה ה''''}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ה#א|שם ב]]}}. אמר דוד לפני הקב"ה בשעה שיש בי כח לעמוד לפניך בתפלה ולהוציא {{מנוקד|'''אֲמָרַי הַאֲזִינָה'''}}, וכשאין בי כח התבונן מה בלבי, {{מנוקד|'''בִּינָה הֲגִיגִי'''}}. ר' יהודה פתר קרייא במלכיות, {{מנוקד|'''אֲמָרַי הַאֲזִינָה ה''''}} בבבל, {{מנוקד|'''בִּינָה הֲגִיגִי'''}} במדי, {{מנוקד|'''הַקְשִׁיבָה לְקוֹל שַׁוְעִי'''}} ביון, {{מנוקד|'''כִּי אֵלֶיךָ אֶתְפַּלָּל'''}} באדום, ולמה אמר {{מנוקד|'''מַלְכִּי וֵאלֹהָי'''}} באדום, אלא אמרו ישראל לפני הקב"ה ראה כמה גזירות גוזרים עלי שאבטל אלהותך ממני ולא בטלנו.  
{{מנוקד|'''כִּי לֹא אֵל חָפֵץ רֶשַׁע אָתָּה'''}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ה#ה|תהלים ה, ה]]}}, (כתוב ברמז ב' וברמז קל"ה וברמז תק"ל). אין אתה חפץ בחיובן של בריות, שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/לג#יא|יחזקאל לג, יא]]}} {{מנוקד|אֱמֹר אֲלֵיהֶם חַי אָנִי נְאֻם ה' אִם אֶחְפֹּץ}} - {{מנוקד|בְּמוֹת הַמֵּת}} {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/יח#לב|יחזקאל יח, לב]]}}. {{מנוקד|'''לֹא יְגֻרְךָ רָע'''}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ה#ה|תהלים ה, ה]]}}, שאין גר אתה אצל הרעה ולא הרעה גרה אצלך. אתה מוצא שלש לגיונות הולכים לפני הקב"ה, ואלו הם: {{מנוקד|צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/פה#יד|תהלים פה, יד]]}}, ו{{מנוקד|אֵשׁ לְפָנָיו תֹּאכֵל}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/נ#ג|תהלים נ, ג]]}}, {{מנוקד|לְפָנָיו יֵלֶךְ דָּבֶר}} {{ממ|[[תנ"ך/חבקוק/ג#ה|חבקוק ג, ה]]}}, ואיזה הפנימי שלהם, צדק, שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כד#יג|דברים כד, יג]]}} {{מנוקד|וּלְךָ תִּהְיֶה צְדָקָה}}. א"ר יודן להודיעך כמה כחה של צדקה, ועד היכן מתן שכרה. א"ר יעקב בר יעקב כל שחבירו נענש על ידו אין מכניסין אותו במחיצתו של הב"ה, שנאמר {{מנוקד|גַּם עֲנוֹשׁ לַצַּדִּיק לֹא טוֹב}} {{ממ|[[תנ"ך/משלי/יז#כו|משלי יז, כו]]}}. וכתיב {{מנוקד|'''כִּי לֹא אֵל חָפֵץ רֶשַׁע אָתָּה לֹא יְגֻרְךָ רָע'''}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ה#ה|תהלים ה, ה]]}}. אמר רב חסדא ד' כתות, {{מנוקד|'''לֹא יִתְיַצְּבוּ הוֹלְלִים'''}} אלו שלבן מלא הוללות. דבר אחר אלו שמביאין יללה בעולם. דבר אחר ערבוביא, כמה דאת אמר {{מנוקד|לִשְׂחוֹק אָמַרְתִּי מְהוֹלָל}} {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/ב#ב|קהלת ב, ב]]}}. {{מנוקד|'''שָׂנֵאתָ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן'''}} זה דואג ואחיתופל שהיה פעולתן של אמת ועשו אותם של און.
+
{{מנוקד|'''כִּי לֹא אֵל חָפֵץ רֶשַׁע אָתָּה'''}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ה#ה|תהלים ה, ה]]}}, (כתוב ברמז ב' וברמז קל"ה וברמז תק"ל). אין אתה חפץ בחיובן של בריות, שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/לג#יא|יחזקאל לג, יא]]}} {{מנוקד|אֱמֹר אֲלֵיהֶם חַי אָנִי נְאֻם ה' אִם אֶחְפֹּץ}} - {{מנוקד|בְּמוֹת הַמֵּת}} {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/יח#לב|יחזקאל יח, לב]]}}. {{מנוקד|'''לֹא יְגֻרְךָ רָע'''}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ה#ה|תהלים ה, ה]]}}, שאין גר אתה אצל הרעה ולא הרעה גרה אצלך. אתה מוצא שלש לגיונות הולכים לפני הקב"ה, ואלו הם: {{מנוקד|צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/פה#יד|תהלים פה, יד]]}}, ו{{מנוקד|אֵשׁ לְפָנָיו תֹּאכֵל}} {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/נ#ג|תהלים נ, ג]]}}, {{מנוקד|לְפָנָיו יֵלֶךְ דָּבֶר}} {{ממ|[[תנ"ך/חבקוק/ג#ה|חבקוק ג, ה]]}}, ואיזה הפנימי שלהם, צדק, שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כד#יג|דברים כד, יג]]}} {{מנוקד|וּלְךָ תִּהְיֶה צְדָקָה}}. א"ר יודן, להודיעך כמה כחה של צדקה, ועד היכן מתן שכרה.
  
 
{{ניווט כללי תחתון}}
 
{{ניווט כללי תחתון}}

Please note that all contributions to אוצר הספרים היהודי השיתופי are considered to be released under the שימוש אישי בלבד–ללא שימוש מסחרי–וללא שימוש ציבורי (see אוצר:זכויות יוצרים for details). If you do not want your writing to be edited mercilessly and redistributed at will, then do not submit it here.
You are also promising us that you wrote this yourself, or copied it from a public domain or similar free resource. Do not submit copyrighted work without permission!

Cancel Editing help (opens in new window)