יד אפרים/יורה דעה/שלז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יד אפרים ‏ יורה דעה שלז

כתב בשו"ת שבות יעקב (ח"א סימן ס"ד) אחד שלא פרע חובו לזמנו והתרה בו שיפרע לו שהוא יהיה יכול להרויח בהם ואם לאו יצטרך לשלם לו הריוח וקבל התראתו ונתרצה ליתן לו הריוח ועכשיו אינו רוצה ליתן לו משום איסור רבית הדין פשוט שיש בזה משום איסור רבית ודלא כהסמ"ע והש"ך סימן פ"א וכדמוכח להדיא בקידושין דף ו' דמוקי לה בדארווח לה זימני ונדחקו שם לפרש התוס' והרא"ש ולא מוקי בכה"ג וכן משמע בתשובת משאת בנימין (סימן ל"ד) ועיין בבית הלל (סימן ק"ע) שהמנהג בדיני ארצות לפסוק בזה פסידא דשוקא משום הפקר ב"ד אבל מדינא ודאי אסור ועיין בתשובת חו"י (סימן ק"צ) וכן מוכח מתשובת הרא"ש שפסק בש"ע (סימן קס"ט סימן מ"ב) לפסק הלכה ע"ש:

עוד בשו"ת שבות יעקב (ח"ג סימן ע"ו) בפירוש דברי הרמ"א (סימן קס"ט סעיף י"ג) וכ"ש דשבועת הלוה לא מהני שכבר מבואר בש"ע והביא דברי הבה"י ומפרש דמ"ש הש"ע אם ירצה לישבע א"נ ר"ל שחזר מדבריו שניים ורוצה לישבע שהוא של עובד כוכבים א"נ ואחר כך כתב ואפילו עדים כו' שהוא של ישראל וע"ז כתב רמ"א דכ"ש אם לוה רוצה לישבע שהוא שלו לא מהני ע"ש:

מעבר לתחילת הדף ·

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.