פרי הארץ/פרשת נח

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

פרי הארץ פרשת נח

ותבא אליו היונה לעת ערב והנה עלה זית טרף בפיה. כי סנה ימס שהספלה צריכה להיות פקידות הצב פי' שצריך להעלות הדיבור לשרשה לנעה דמנה דיגין מתעלין וזהו קירות הלב נינה לינא וזה נקרא ניס הכנסת ששם ממכנסים כל סטדות ואז מפלתו נשמעס ואז נחעלו כ{ הפדות וזהו נכספה וגס כלסה נפשי לסצנות ה'שי' הדינור נכסף לעלות לשרפם להמשכיליס שהם תכפה וכינס שנקראים חצרות ה' שהשי"ת נישרה כסם כמש"ה ה' כחכמס ואז נתעלו כל הממס שנסדייגח התחתונים כמ"ש כזוהי הכל בחכמה אתבלייו פי' כשבאין לשרשם לחכמה נתעלס הנצוצות ?משוס שנס והרע האל חסו לבי ובשיי ימנע אל אל נד שי' אף נשיי שהיא פזרנות סמטגוס •רנה 16 אלמי ט' נתפלו וזהו ויעבר אלהיס לוח על הארן שנתעורר מדת רחמים "שהוא מח מזה יעקב כפש"ה וחמי לוח יעקב מל מדריגות תחתוני© סיארציוש וזהו מל האין כי לא ידח ממנו נדח. וישונו המים סי' דאיתא בגמלא דברותתין מונו פי' שהמים שהם המסדים שהיו תר סמטל מקבלי©

1. סם נשהשכו לנכוחת וזהו רותחין ואז לא היה לסם ממי לקבל מיוס וממילא הם כלים אכל אמ"כ

• שנתעורר לחמים ע"י נש צדיק יסוד עולם שהמלה הכל לשלשה לחמה שהוא כ'מ מ"ה סי' שהעלה

•ל הכ"ח עתים לשלשס ע"י שהיה במדליניס ס"ה דלים ליה סנרמיס כלום כמ"ש דהמעיה לך ה' סגדולה ופו" וכשמכניע כל המלות להשי"ת אזי מכיא השנת אלהות כעולם ואז אש לנמיו תלך וט' וכל הניצוצות נתעלו ונמחקים בשרשם וזהו ויעבר אלהים סי' שנפלו כל הגמרות ע"י שהים רמז

1. נתעורר רחמים על האין ע"י נח והביא התגלות אלהות בעולם ואז אש לסרז תלך ופו' כנ"ל וזהו

עשרה דולות מאדם עד נח סי' שדור המנול היו מהפכים הל הי' מדות לדין ע"י מעשיהם הלעוס לכך נא היה לסם סמי לקכל חיות ונח תיקן הכל וזהו מפס לך תיכס פי' שתעלה הדטל לאמה מתמתים שניים ושלישים תעשיה סי' בדבור יש שלשה מדלגות דבורים שפלים של עכירס וזהו תחתים לזכל דבורים של ישות זהו שניים לדור סי' כל מי אדם מדברים כך ודכורים של סאה כדחילו ולשימו שהם פנסים שבהם נתעלה הדבור לשרשה זהו עליונים לאדם סי' שיעלה סדטר ע"י הכנסים לסכמה שהוא לח מ"ה מספל אדם אך אף בדמרים השפלים צריך להיות שם איזה מלה מז' סדוס הקדושות אך שנסל בקליסה והצדיק ע"י שמכניע כל ההדוס להש'י ממלה כל המדות שבסדדיגוס תחתונים להשי"ת ונח חיקן כאשל צוה ה' ונתעלה הדטר וזהו ותלם (התכה) מעל האין שנתעלם סדטל מאלציות, וזהו אלה תולדות נח לסי שמקל תולדותיהם של צדיקים מעשים מוכים ומה היל התולדות נח סי' שהים מביא מנוחה ושלמות בעולם על ידי שהיה ממלה כל המדות לשרשם למקום מנוחה ושלימות ששה אין דינין כלל ואז נמחקים כשלשם והרע טסל והניצוצות נתעלו וזהו איש צדיק תמים שהיה מקשר כל המדות לשלמות צדיק לשון התקשרות חמים לפון שלמות ואז כל הפדות שיהיו במדריגות פסילות בדינין נתהסט לרחמים והיו יכולין לקבל חיות מכל הסדות וזהי א"ת הצירופים שנקראים את לפי שהוא מא' ומד תי"ו האלהים שהיו בדינים נתהפך לרחמים ונפשה המשכה וזהו התהלך למון הלינה והמשכה והכל הים ע"'י שהים מעלה כל סמדות למנוחה וזהו נח פי' שהיה מעלס כל סמדוס לשרשם מקום מנוחה ושלמות לפיכך התהלך נמשה המשכה, וזהו וסבא אליו היונה פי' שנתעלה הדבור ותבא הצדיק היה מביא הדבור שנק' יזנה אליו להשי'ת ואיך היה ממלה הדמר ע"י שהים מכניע כל המדות להש "ח והיה משכר הקליפות ומעלה הניצוצות שהיה בקליפה וזהו והנה עלה זית ט איתא ממי שמן זית יפה לזכרון סי' שמן נקרא חכמה שהוא למעלה מן הצירופים ופס אין דין פלל. וזהו יפה לזכרון ששם אין שכמה שהוא ממימרא דדינא אנל הזית עצמה קשה לשכמה פי' כשהחכמס עדיין בקליפות יש שם מדיין דין לפיכך קפה לשכמה לסינך צריך למנוס את הזית צריך לסבר הקליפה ולהוציא משם השמן שהם הניצוצית ולהעלות לשרשם ע"י שהיה מדבר דיטרים בתימה ועפלה כיראה ואמה וזהו בפיה בפי בדטר ה' ע"י ה' מוצאות הסה בזה היה מעלה הכל לשרש© וזהו היה תיקון נח :

· מעבר לתחילת הדף