טיוטה:מליץ יושר/טו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־23:40, 1 ביוני 2021 מאת תורה לשמה (שיחה | תרומות) (המרה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

סימן טו

בטסכת כתובות דף מ"ו הקשה הגאון מתר"מ ביבי זל-ל קו' עלומה לפי שיטת יש"י לעיל דר3 דדריש ויצאת חנס לית ליי ג"ש קיחה קיחה קשה תא דש"י ביבמות ק"ו דרב אית לי' חופה קונה ואי'כ קשת לרב ק' הש"ס ק-ושין דף ג' מנינא למיעוטא מאי וליכא לשנוי למיעוטי חליפין "הא רב ליח ליי ג"ש קיחה קיחה וצ"ע ועיי' בעטרת כבי באת"ע סייכ"ו שהאריך בקו' זו ובחידושי קדושין הארכתי בזת לכאורה קשת הא ר"ה תלמידו ירב וע"כ סובי כמו רב דדריש וינאת הכס ועיי' בשעיי מלך בהלכת חופת חתנים שכתב בהדי' כיון יריית הובי מלתא דלא כתיבא בהדי' לא קתני עיי' קדושין דף ה' וא"כ כסף לדעת רמב"ם לא הוי כתיבא בתיי' ולמת קתניא"ו ר"ה קובר כיב מקרא ויצאה חנס והוי כתיבא בת"י' וא"כ קשה מאי מתרץ הש"ס אליבא ירייה למיעוטי חליפין דק"ד הואיל יליף קיחת קימת משדה עפרון מת שדה מקני בחליפין תא ר"ת לית ליי ג"'ש דקיחת קימת וצע"ג. אלא עכצ"ל יקי"א דיליף קיחת קיחת ולכן קתני מתניתין למעוטי חליפין "לא יליף קיהת קימת ואפי' אי יליף קיחה קיחה אפייה חליפין לא מקני אנפשח עכ"פ מיושב ק' הגאון מתר"ס ביבי דכיון דאיכא מיד דיליף קיחה קיחה וצריך מתני' לאשסעינן דאינו קונת יהי' טעם איזה שיהי' א"ו דמתכי' קמ"ל דלא יליףקיחה קיחה או דלא סמכה אדעתה דחליפין וק"ל בס"ד ובסוגי' דחופה קונה הארכתי בעז"הי.