חפץ חיים/רכילות/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(תחילת הקלדה)
 
(עיצוב קל)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
{{חלקי}}
{{חלקי}}
'''הלכת איסורי רכילות'''{{הערה|אף שכמה דינים בהלכה זו היינו יכולים ללמוד אותם מעצמם מהלכה הראשונה שהיא הלכות איסור לשון הרע, אף על פי כן לא סמכנו על זה וביארנום בפירוש מפני כמה טעמים כמו שכתבנו בסוף ההקדמה. הגה"ה מהמחבר.}}


'''כלל א'.'''


<small>בכלל זה יבואר איסור סיפור רכילות ואפילו על אמת גמור ומה נקרא רכילות ומה להשיב אם אחד שואלו מה דיבר פלוני אודותי וכל שאר פרטי האיסור, ובו י"א סעיפים.</small>
<big><big>{{מרכז|'''הלכת איסורי רכילות'''{{הערה|אף שכמה דינים בהלכה זו היינו יכולים ללמוד אותם מעצמם מהלכה הראשונה שהיא הלכות איסור לשון הרע, אף על פי כן לא סמכנו על זה וביארנום בפירוש מפני כמה טעמים כמו שכתבנו בסוף ההקדמה. הגה"ה מהמחבר.}}}}</big></big>
 
 
<big>{{מרכז|'''כלל א'.'''}}
</big>
{{מרכז|<small>בכלל זה יבואר איסור סיפור רכילות ואפילו על אמת גמור ומה נקרא רכילות ומה להשיב אם אחד שואלו מה דיבר פלוני אודותי וכל שאר פרטי האיסור, ובו י"א סעיפים.</small>}}


==א==
==א==

גרסה מ־00:46, 21 באוגוסט 2019

· הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

חפץ חיים TriangleArrow-Left.png רכילות TriangleArrow-Left.png א

הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה
נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה


הלכת איסורי רכילות[1]


כלל א'.

בכלל זה יבואר איסור סיפור רכילות ואפילו על אמת גמור ומה נקרא רכילות ומה להשיב אם אחד שואלו מה דיבר פלוני אודותי וכל שאר פרטי האיסור, ובו י"א סעיפים.

א

המרגל בחבירו עובר בלא תעשה שנאמר לא תלך רכיל בעמיך. ועון גדול הוא וגורם להרוג נפשות רבות מישראל, לכך נסמך לו לא תעמוד על דם רעך. צא ולמד מה אירע מרכילותו של דואג האדומי שנהרגה על ידי זה כל נוב עיר הכהנים. ולאו זה שכתבנו הוא מה שכתבתו התורה בפירוש מיוחד לאיסור זה, אבל בלאו הכי יש עוד הרבה לאוין ועשין אחרים כמבואר לעיל בתפתיחה עי"ש.

ב

איזה רכיל, זה שטוען דברים מזה לזה והולך ואומר כך אמר פלוני עליך כך עשה לך פלוני כך וכך שמעתי עליו שעשה לך או רוצה לעשות לך. אף על פי שאותו דבר אין גנות על מי שמספר אף לפי דברי הרוכל, ואילו היו שואלין לו בעצמו לא היה מכחיש או משום שהאמת והצדק אתו או משום שהתכוין באלו הפעולות והדיבורים כונה אחרת, אפילו הכי רכיל מיקרי

·
מעבר לתחילת הדף
  1. אף שכמה דינים בהלכה זו היינו יכולים ללמוד אותם מעצמם מהלכה הראשונה שהיא הלכות איסור לשון הרע, אף על פי כן לא סמכנו על זה וביארנום בפירוש מפני כמה טעמים כמו שכתבנו בסוף ההקדמה. הגה"ה מהמחבר.