עריכת הדף "
דרך חכמה/כלי המקדש/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==קו== '''קדש.''' וב[[רמב"ם/מעשה הקרבנות/ב#י|פ"ב ממעה"ק ה"י י"א]] מפרש מה יעשה בהן: {{מרכז|--}} {{מרכז|{{גופן|5||'''ציון ההלכה'''}}}} {{מרכז|--}} ({{עוגן|צהלא|א}}) מנ"ח [[מנחת חינוך/קז|מצוה ק"ז]] וכ"כ רבנו בסה"מ [[ספר המצוות לרמב"ם/שורשים/י|שרש י']] אבל הרדב"ז כתב [[רדב"ז/{{כאן}}|כאן]] שרק העשי' מצוה אבל המשיחה אינה מצוה אבל בסה"מ לרבנו [[ספר המצוות לרמב"ם/עשין/לה|מצוה ל"ה]] משמע דג"ז בכלל המצוה וכ"כ בס' המפתח בשם הגרי"ז ולפ"ז אפשר שמברכין ע"ז: ({{עוגן|צהלב|ב}}) [[ערוך לנר/כריתות/פ/א#המפטם|כריתות פ' א']] ד"ה המפטם: ({{עוגן|צהלג|ג}}) מנ"ח [[מנחת חינוך/קז|מצוה ק"ז]]: ({{עוגן|צהלד|ד}}) תרגום יונתן [[יונתן/שמות/לה#כח|שמות ל"ה כ"ח]]: ({{עוגן|צהלה|ה}}) [[בבלי/בכורות/ה/א|בכורות ה' א']]: ({{עוגן|צהלו|ו}}) [[בבלי/כריתות/ה/א|כריתות ה' א']] ורבנו השמיט כ"ז וכתב ב[[הר המוריה/{{כאן}}|הר המורי']] שפסק כאביי שם דלא ס"ל ונשאר בצ"ע ויותר נראה מש"כ ב[[לקוטי הלכות]] דרבנו לא הוצרך להזכירו דכבר ידוע שכל דבר צריך לשקול בהכרעה ומ"מ צ"ע שלא הביא שלא ישקול משקל במשקל: ({{עוגן|צהלז|ז}}) מנ"ח [[מנחת חינוך/קז|מצוה ק"ז]]: ({{עוגן|צהלח|ח}}) שם בגמ' וג"ז לא הביא רבנו בהדיא ובמנ"ח [[מנחת חינוך/קז|שם]] תמה בזה: ({{עוגן|צהלט|ט}}) מעשה רוקח וזה שלא כד' [[הר המוריה/{{כאן}}|הר המורי']] שלא ס"ל שצריך ב' הכרעות שפסק כאביי: ({{עוגן|צהלי|י}}) הרב מלבי"ם ז"ל [[מלבי"ם/שמות/ל#כה|שם]]: ({{עוגן|צהליא|יא}}) [[רמב"ן/שמות/ל#כה|בפי' החומש]]: ({{עוגן|צהליב|יב}}) ב[[רש"י/כריתות/ה/א|כריתות שם]]: ({{עוגן|צהליג|יג}}) [[בבלי/מנחות/פט/א|מנחות פ"ט א']]: ({{עוגן|צהליד|יד}}) המפרש על פיה"מ בשם רס"ג ומיושב קושית [[רמב"ם/כלי המקדש/א#ג|הראב"ד]] וכ"כ ה[[אבן עזרא/שמות/ל#כג|א"ע]] וגם הרמב"ן בחומש הביא כן [[רמב"ן/שמות/ל#כג|ע"ש]] והוא פי' לדעה זו הא דכתיב מר דרור ליקח מן הצבי בהיותו חפשי כי אם היה ברשות אדם לא יעשה מור: ({{עוגן|צהלטו|טו}}) מובא ב[[אבן עזרא/שמות/ל#כג|א"ע]] והוא הנקרא מוסק וכ"ה ב[[רס"ג/שמות/ל#כג|פי' רס"ג]]: ({{עוגן|צהלטז|טז}}) כאן ב[[רמב"ם/כלי המקדש/א|השגות]]: ({{עוגן|צהליז|יז}}) ב[[רמב"ן/שמות/ל#כג|פ' תשא]]: ({{עוגן|צהליח|יח}}) [[בבלי/שבת/סג/א|שבת ס"ג א']] וירושלמי [[ירושלמי/פאה/ז/ג|פאה פ"ז ה"ג]]: ({{עוגן|צהליט|יט}}) [[רמב"ן/שמות/ל#כד|בפ' תשא]]: ({{עוגן|צהלכ|כ}}) [[רש"י/שמות/ל#כה|שם]]: ({{עוגן|צהלכא|כא}}) [[בבלי/עירובין/לד/ב|ל"ד ב']]: ({{עוגן|צהלכב|כב}}) [[כסף משנה/{{כאן}}|כ"מ]]: ({{עוגן|צהלכג|כג}}) מנ"ח [[מנחת חינוך/קז|מצוה ק"ז]]: ({{עוגן|צהלכד|כד}}) [[בבלי/כריתות/ה/א|כריתות ה' א']] ועי' ב[[הר המוריה/{{כאן}}|הר המורי']] שכ' דרש"י פליג ע"ז וצ"ע: ({{עוגן|צהלכה|כה}}) מנ"ח [[מנחת חינוך/קט|מצוה ק"ט]]: ({{עוגן|צהלכו|כו}}) [[מנחת חינוך/קי|שם מצוה ק"י]]: ({{עוגן|צהלכז|כז}}) [[ערוך השולחן/כלי המקדש/יז#ב|עה"ש]]: ({{עוגן|צהלכח|כח}}) מנ"ח [[מנחת חינוך/קט|מצוה ק"ט]]: ({{עוגן|צהלכט|כט}}) [[מנחת חינוך/קי|שם מצוה ק"י]]: ({{עוגן|צהלל|ל}}) תפא"י [[תפארת ישראל - בועז/כריתות/א#ב|ריש כריתות בבעז אות ב']]: ({{עוגן|צהללא|לא}}) צ"פ [[צפנת פענח/מתנות עניים/?|ה' מתנ"ע דף נ"ז]] וכן משמע בלשון רבנו כאן: ({{עוגן|צהללב|לב}}) ועי' ב[[ביאור ההלכה/{{כאן}}#מ"ע|בה"ל בה"א]] שכתבנו ליישב: ({{עוגן|צהללג|לג}}) [[תוספתא/מכות/ג#א|תוספתא מכות פ"ג ה"א]] וב[[מנחת חינוך/קח|מנ"ח מצוה ק"ח]] כתב דהניסך חייב דוקא אם עשה מעשה: ({{עוגן|צהללד|לד}}) בהשגות [[רמב"ם/{{כאן}}#י|ה"י]]: ({{עוגן|צהללה|לה}}) כ"כ רבנו ב[[רמב"ם/סנהדרין/יט#א|פי"ט מסנהדרין ה"א]] ועי' [[מנחת חינוך/קח|מנ"ח מצוה ק"ח]] שכ' שאינו יודע מנ"ל עונש ואזהרה גם על סיכה וגם על נתינה וכתב אולי נלמד זה מזה וב[[ישועות מלכו קרית ארבע/{{כאן}}|ישועות מלכו]] כתב דמלקות לוקה גם בפחות מכזית וצ"ע: ({{עוגן|צהללו|לו}}) [[מנחת חינוך/קח|מנ"ח מצוה ק"ח]]: ({{עוגן|צהללז|לז}}) [[מנחת חינוך/קח|שם]]: ({{עוגן|צהללח|לח}}) [[בבלי/כריתות/ו/ב|כריתות ו' ב']]: ({{עוגן|צהללט|לט}}) [[בבלי/כריתות/ו/ב|שם]]: ({{עוגן|צהלמ|מ}}) [[בבלי/כריתות/ו/ב|כריתות ו' ב']]: ({{עוגן|צהלמא|מא}}) [[בבלי/כריתות/ו/ב|שם]]: ({{עוגן|צהלמב|מב}}) [[בבלי/כריתות/ו/ב|שם]]: ({{עוגן|צהלמג|מג}}) וכנ"ל [[#כה|סקכ"ה]]: ({{עוגן|צהלמד|מד}}) [[מנחת חינוך/קח|מנ"ח מצוה ק"ח]]: ({{עוגן|צהלמה|מה}}) [[ערוך השולחן/כלי המקדש/יז|עה"ש סי' י"ז]]: ({{עוגן|צהלמו|מו}}) [[הר המוריה/{{כאן}}|הר המורי']]: ({{עוגן|צהלמז|מז}}) בעל הטורים [[בעל הטורים/במדבר/כ#כו|במדבר כ' כ"ו]] ולכאו' ה"ה משוח מלחמה שנתמנה אח"כ להיות כה"ג חוזר ונמשח שהראשונה לא היתה לשם כה"ג וכן כה"ג שנמשח למלך צריך לחזור ולמושחו (אלא שאין ממנים כהנים מלכים) אבל משוח שעבר שחזרו ומינוהו יתכן שא"צ משיחה שכבר נמשח לכה"ג אע"פ שעבר וצ"ע ובס' המפתח ראיתי שהספרים דברו על כך ואינם תח"י: ({{עוגן|צהלמח|מח}}) [[ערוך השולחן/כלי המקדש/יח#ב|ערוך השלחן]]: ({{עוגן|צהלמט|מט}}) [[מנחת חינוך/קז|מנ"ח מצוה ק"ז]] ועמש"כ בזה ב[[ביאור ההלכה/כלי המקדש/ד#יט|פ"ד הי"ט בבה"ל]]: ({{עוגן|צהלנ|נ}}) [[רש"י/כריתות/ה/ב|רש"י כריתות ה' ב']]: ({{עוגן|צהלנא|נא}}) [[בבלי/כריתות/ה/ב|גמ' שם]]: ({{עוגן|צהלנב|נב}}) [[בבלי/כריתות/ו/ב|שם ו' ב']] ורבנו לא הביאו משום שפסק ב[[רמב"ם/{{כאן}}#ט|ה"ט]] דלכתחלה מושחין את המלכים כמין נזר והכהנים כמי כי ובדיעבד אם לא משחום כלל ג"כ מהני א"כ לא הוצרך להביאו מיהו נ"מ אם משחוהו במשהו ויש לפנינו שמן המשחה אם יש לחזו ולמושחו או כבר יצא וצע"ק: ({{עוגן|צהלנג|נג}}) [[בבלי/כריתות/ה/ב|כריתות ה' ב']]: ({{עוגן|צהלנד|נד}}) [[מנחת חינוך/קז|מנ"ח מצוה ק"ז]] וכ"נ מדברי רבנו ב[[רמב"ם/כלי המקדש/ד#יב|פ"ד הי"ב י"ג]]: ({{עוגן|צהלנה|נה}}) [[בבלי/כריתות/ה/ב|כריתות ה' ב']]: ({{עוגן|צהלנו|נו}}) [[מנחת חינוך/קז|מנ"ח מצוה ק"ז]]: ({{עוגן|צהלנז|נז}}) [[מנחת חינוך/קז|שם]]: ({{עוגן|צהלנח|נח}}) [[מנחת חינוך/קח|שם מצוה ק"ח]]: ({{עוגן|צהלנט|נט}}) [[קרית ספר/{{כאן}}|קרית ספר]]: ({{עוגן|צהלס|ס}}) [[רמב"ן/שמות/כט#ז|רמב"ן שמות כ"ט ז']]: ({{עוגן|צהלסא|סא}}) [[בבלי/כריתות/ה/ב|כריתות ה' ב']]: ({{עוגן|צהלסב|סב}}) ק"מ: ({{עוגן|צהלסג|סג}}) [[ישועות מלכו קרית ארבע/{{כאן}}|ישועות מלכו]] והציורים שבגמ' וברמב"ם אינם נכונים: ({{עוגן|צהלסד|סד}}) [[בבלי/כריתות/ה/ב|גמ' כריתות שם]]: ({{עוגן|צהלסה|סה}}) [[רש"י/כריתות/ה/ב|רש"י שם]]: ({{עוגן|צהלסו|סו}}) עי' [[בבלי/כריתות/ז/א|כריתות ז' א']]: ({{עוגן|צהלסז|סז}}) ערוך לנר [[ערוך לנר/כריתות/ו/ב|כריתות ו' ב']] וצ"ע דבתוספתא [[תוספתא/מכות/ג|רפ"ג דמכות]] אי' הסך שמן אע"פ שלא שפשף חייב ושמא הכונה משום נתינה: ({{עוגן|צהלסח|סח}}) [[מנחת חינוך/קח|מנ"ח מצוה ק"ח]]: ({{עוגן|צהלסט|סט}}) מגילת ספר [[מגילת ספר/לאוין/רצב|לאוין רצ"ב]]: ({{עוגן|צהלע|ע}}) [[מגילת ספר/לאוין/רצב|שם]]: ({{עוגן|צהלעא|עא}}) ס' המפתח בשם [[יצחק ירנן/{{כאן}}#י|יצחק ירנן]] ועי' [[ביאור ההלכה/{{כאן}}#שנטל|בה"ל]]: ({{עוגן|צהלעב|עב}}) [[מנחת חינוך/קח|מנ"ח מצוה ק"ח]]: ({{עוגן|צהלעג|עג}}) ובתרומה יש בזה מחלוקת הראשונים כמש"כ בדרך אמונה [[דרך אמונה/תרומות/יא#צב|פי"א מתרומות סקצ"ב]]: ({{עוגן|צהלעד|עד}}) בהשגות [[רמב"ם/{{כאן}}|כאן]]: ({{עוגן|צהלעה|עה}}) [[מנחת חינוך/קח|מנ"ח מצוה ק"ח]]: ({{עוגן|צהלעו|עו}}) [[בבלי/כריתות/ה/ב|כריתות ה' ב']] [[בבלי/הוריות/יב/א|הוריות י"ב א']]: ({{עוגן|צהלעז|עז}}) עי' [[הר המוריה/{{כאן}}|הר המורי']] והרחיד"א בשער יוסף [[שער יוסף/הוריות/יב/א|הוריות י"ב א']] למד מדברי רבנו ב[[רמב"ם/מלכים/יא#יא|פי"א ממלכים הי"א]] דדוקא מלכי בית דוד אין מושחין אלא ע"ג המעין אבל מלכי ישראל אין קפידא ולענ"ד אין ראי' משם דרבנו כתב כן משום שאין מושחין כלל אלא מלכי בית דוד אבל היכא שמושחין כגון באפרסמא דכיא יתכן שצריך ע"ג המעין: ({{עוגן|צהלעח|עח}}) ירו' שקלים [[ירושלמי/שקלים/ו/א|פ"ו ה"א]] וג"ז אין מעכב שהרי שאול ויהוא נמשחו מן הפך עי' [[בבלי/כריתות/ו/א|כריתות ו']]: ({{עוגן|צהלעט|עט}}) וכן משמע לשון הגמרא: ({{עוגן|צהלפ|פ}}) [[מנחת חינוך/קז|מנ"ח מצוה ק"ז]]: ({{עוגן|צהלפא|פא}}) [[מנחת חינוך/קז|שם]]: ({{עוגן|צהלפב|פב}}) מבואר ב[[בבלי/כריתות/ו/א|כריתות שם]] וב[[מנחת חינוך/קז|מנ"ח שם]] תמה ע"ז: ({{עוגן|צהלפג|פג}}) [[בבלי/כריתות/ו/א|כריתות ו' א']]: ({{עוגן|צהלפד|פד}}) [[בבלי/כריתות/ו/א|שם]]: ({{עוגן|צהלפה|פה}}) תשו' ח"ס [[שו"ת חתם סופר/א/לז|או"ח סי' ל"ז]]: ({{עוגן|צהלפו|פו}}) חזו"א קדשים מנחות סי' כ"ז סקי"א ועי' בס' [[יריעות שלמה/{{כאן}}|יריעות שלמה]] שדעתו דצריך למשוח כל הכלי ע"ש ראייתו: ({{עוגן|צהלפז|פז}}) [[גור אריה יהודה/{{כאן}}|גור אריה יהודא]] בשם המג"א בזית רענן וע"ל [[#מה|סקמ"ה]]: ({{עוגן|צהלפח|פח}}) חזו"א מנחות סי' ל' סק"א ועי' ב[[אור שמח/{{כאן}}|או"ש]] שנסתפק אם הכניס מנחה פסולה שאם עלה לא ירד אם מקדש הכלי: ({{עוגן|צהלפט|פט}}) שיח יצחק ב[[שיח יצחק/יומא/לט/א|יומא ל"ט א']] ולא כ[[תוספות ישנים/יומא/לט/א|תו"י שם]]: ({{עוגן|צהלצ|צ}}) מקדש דוד [[מקדש דוד/קדשים/ב|סי' ב']]: ({{עוגן|צהלצא|צא}}) ירו' יומא [[ירושלמי/יומא/ג/ו|פ"ג ה"ו]]: ({{עוגן|צהלצב|צב}}) תוס' השלם{{הערה|שמות ל"ה ה' סי' ל"א.}} ציינתי לעיל ב[[דרך חכמה/בית הבחירה/א#צהלקצו|פ"א מביה"ב הי"ט]]: ({{עוגן|צהלצג|צג}}) [[כסף משנה/{{כאן}}|כ"מ]] בשם רש"י: ({{עוגן|צהלצד|צד}}) שו"ת מהר"מ שיק [[שו"ת מהר"ם שיק/אורח חיים/עח|או"ח סי' ע"ח]]: ({{עוגן|צהלצה|צה}}) [[יריעות שלמה/{{כאן}}|יריעות שלמה]]: ({{עוגן|צהלצו|צו}}) חזו"א מנחות סי' ל' סק"א ב' בשם המל"מ: ({{עוגן|צהלצז|צז}}) [[מרכבת המשנה/{{כאן}}|מרכבת המשנה]]: ({{עוגן|צהלצח|צח}}) חזו"א שם: ({{עוגן|צהלצט|צט}}) [[יריעות שלמה/{{כאן}}|יריעות שלמה]]: ({{עוגן|צהלק|ק}}) [[תוספות/שבועות/יא/א#מ"מ|שבועות י"א א']] ד"ה מ"מ ולכאו' זה תלוי אם סכין כלי שרת (עי' תוס' [[תוספות/חולין/ג/א#כגון|חולין ג' א']] ד"ה כגון) שהרי בגמ' אמרו גם גבי סכין אין עניות במקום עשירות והביאו רבנו בסמוך הט"ו ודעת רבנו ב[[רמב"ם/מעשה הקרבנות/ד#ז|פ"ד ממעה"ק ה"ז]] דלכתחלה בעינן סכין כלי שרת: ({{עוגן|צהלקא|קא}}) [[משנה למלך/כלי המקדש/א#יד|כאן]]: ({{עוגן|צהלקב|קב}}) [[מנחת חינוך/צה|מנ"ח מצוה צ"ה]]: ({{עוגן|צהלקג|קג}}) [[מנחת חינוך/צה|מנ"ח מצוה צ"ה]] ולקוטי הלכות [[לקוטי הלכות/זבחים/פח/א|זבחים פ"ח א']] ורבנו למד דין נסדקה מתוספתא [[תוספתא/זבחים/ט|פ"ט דקרבנות]] כ"כ בס' {{ממק|יריעות שלמה}}: ({{עוגן|צהלקד|קד}}) רש"י ב[[רש"י/זבחים/פח/א|זבחים פ"ח א']]: ({{עוגן|צהלקה|קה}}) [[ערוך השולחן/כלי המקדש/יח#יד|עה"ש]]: ({{עוגן|צהלקו|קו}}) ב[[רש"י/זבחים/פח/א|זבחים פ"ח א']] ואע"ג שרש"י פי' זה על כ"ש [[כסף משנה{{כאן}}|הכ"מ]] העתיק זה על סכין וכאן משמע שאם אין ניכר פגימתה מותר לתקנה דומיא דמתיכין את הכלי אבל מלשון רבנו לכאו' לא נראה כן ואולי בסכין החמירו וצ"ע: ({{עוגן|צהלקז|קז}}) [[בבלי/זבחים/פח/א|גמ' שם]] ואולי לרש"י מיירי נמי באופו שיהא ניכר אח"כ: ({{עוגן|צהלקח|קח}}) כ"כ התוס' בשבותות [[תוספות/שבועות/יא/א#מ"מ|י"א א' ד"ה מ"מ]] בחד שינויא ולכאו' נראה מזה שאין עניות במקום עשירות אינו אלא מדרבנן ונדחה במקום הצורך ולפ"ז בדיעבד כשר תמיד וכן מצאתי ב[[יריעות שלמה/{{כאן}}|יריעות שלמה]] וצ"ע: ({{עוגן|צהלקט|קט}}) [[בבלי/מנחות/פז/ב|מנחות פ"ז ב']] לרבנן דפסק כוותייהו ועי' [[משנה למלך/{{כאן}}|מל"מ]]: ({{עוגן|צהלקי|קי}}) חזו"א מנחות סי' ל' סק"ז: ({{עוגן|צהלקיא|קיא}}) וכ"ה בכת"י (ק"מ): ({{עוגן|צהלקיב|קיב}}) [[בבלי/מנחות/פח/ב|מנחות פ"ח ב']] ומש"כ ב[[רש"י/מנחות/פח/ב|רש"י שלפנינו]] שהי' בשער ניקנור כבר תמה ה[[רש"ש/מנחות/פח/ב|רש"ש]] ע"ז וב[[רש"י כתב יד/מנחות/פח/ב|רש"י כת"י]] איתא כהוגן: ({{עוגן|צהלקיג|קיג}}) וכעין זה כתבו בתו"י ב[[תוספות ישנים/יומא/לט/א#אלא|יומא ל"ט א']] ד"ה אלא של חיל ע"ש: ({{עוגן|צהלקיד|קיד}}) [[בבלי/מנחות/פח/ב|מנחות פ"ח ב']]: ({{עוגן|צהלקטו|קטו}}) חזו"א שם סי' כ"ד סק"ט בשם הל"מ [[לחם משנה/תמידין ומוספין/ה#ז|פ"ה מתו"מ ה"ז]]: ({{עוגן|צהלקטז|קטז}}) שם סק"י י"א: ({{עוגן|צהלקיז|קיז}}) תי"ט [[תוספות יום טוב/מנחותא#ב|פ"א דמנחות מ"ב]] בשם רבנו בפיה"מ וכ"כ [[ר"ד ערמאה]]: ({{עוגן|צהלקיח|קיח}}) שם בשם הערוך וכ"כ ה[[כסף משנה/{{כאן}}|כ"מ]] כאן: {{ניווט כללי תחתון}} {{שולי הגליון}} {{הגרחק}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף