בית נתן/ברכות/ס/א
| הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה | |||
| נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה | |||
מכלל דכי קנה וכו' בלישנא אחרינא אמרי לה אמר רב הונא לא שנו וכו':
ור' יוחנן אמר אעפ"י שקנה וחזר וכו':
בנה בית חדש קנה כלים חדשים ויש לו כיוצא בהן אין צריך לברך דברי רבי מאיר וכו':
ולא כר' יהודה לעולם רבי יוחנן כר' יהודה ורבי יהודה הוא הדין דאפילו קנה וחזר וקנה והאי דקתני יש לו כיוצא בהן להודיעך כחו דרבי מאיר אעפ"י שיש לו כיוצא בהן אין צריך לברך (ע"כ גי' הכ"י וכל מה שכ' אצלינו וליפלגו בחזר וקנה וכו' עד כח דהיתירא עדיף ליה ל"ג בכ"י):
מברך על הרעה מעין על הטובה וכו' על הרעה מעין על הטובה היכי דמי כגון דאישקיל בידקא בארעיה אע"ג דבתר הכי טובה הוא לדידיה דמסקא ליה שרטון הדר הודרני ומשבחה השתא מיהא רעה היא ועל הטובה מעין על הרעה כגון דאשכח מציאה אע"ג דרעה היא לדידיה בתר הכי דכי שמע מלכא שקליה מיניה ומצער ליה השתא מיהת טבא היא מתני' הצועק לשעבר הרי זו תפלת שוא כיצד היתה אשתו מעוברת אמר יהי רצון שתלד אשתו זכר הרי זו תפלת שוא וכי האי גונא לא מהני רחמי וקאמר רבא מאי דכתיב ואחר ילדה בת אמר רבא לאחר שדנה לאה דין לעצמה אמרה לפני הקב"ה רבונו של עולם שנים עשר שבטים עתידין לצאת מיעקב שש יצאו ממני וארבעה משתי שפחות אם זה זכר לא תהא אחותי כאחת מן השפחות מיד נהפך זכר לנקבה אין מזכירין מעשה נסים איבעית אימא מעשה בתוך ארבעים יום היה כדתניא עד שלשה ימים יבקש אדם רחמים כדי שלא יסריח משלשה ועד ארבעים וכו' מארבעים עד שלשה חדשים יבקש רחמים שלא יהא עוברה סנדל מג' ועד ששה יבקש וכו' מששה ועד תשעה יבקש שיצא ממעי אמו בשלום ומי מהני רחמי והא"ר יצחק א"ר אמי מאי דכתיב אשה כי תזריע וילדה זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבה אשה מזרעת תחלה יולדת זכר כי קאמרינן כגון שהזריעו שניהם בבת אחת:
פיס' היה בא מן הדרך ושמע קול צוחה וכו' ת"ר אמרו עליו על הלל הזקן ששמע קול צוחה בעיר ואמר מובטח אני שאין אלו בתוך ביתי לקיים מה שנאמר משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטוח בה' אמר רבא האי פסוקא מאי דדריש ליה מסיפיה לרישיה מידריש דדריש ליה מרישיה לסיפיה מידריש משמועה רעה לא יירא מה טעם משום דנכון לבו בטוח בה' ודדריש ליה מסיפיה לרישיה מידריש בה' בטוח לבו נכון לא יירא משמועה רעה ההוא תלמידא דהוה שקיל ואזל בתריה דר' ישמעאל ברבי יוסי וכו' א"ל כיון דקא מפחדת חוטא את דכתיב פחדו וגו' אמר ליה והכתיב אשרי אדם מפחד תמיד לא קשיא הא בדברי תורה הא במילי דעלמא רב יהודה בריה דרב נתן הוה אזיל בתרייה דרב הימנונא חזייה דקא פחיד א"ל וכי ייסורין בעית לאיתויי עלך דקא מפחדת דכתיב כי פחד פחדתי וייאתייני אמר ליה והכתיב אשרי אדם מפחד תמיד לא קשיא הא בדברי תורה הא במילי דעלמא מתני' הנכנס לכרך מברך שתים אחת בכניסתו ואחת ביציאתו ת"ר בכניסתו מהו אומר יה"ר מלפניך ה' אלהינו שתכניסני לכרך זה לשלום נכנס לשלום אומר מודה אני וכו' בקש לצאת אומר וכו' ביציאתו אומר מודה אני לפניך ה' אלהי וכו' וכשם שהוצאתני מכרך זה לשלום כן תוליכני לשלום ותסמכני לשלום ותצילני מכף אויב ואורב בדרך אמר רב מתנה ובכרך שאין דנין והורגין בו (וכל מה שכתב בנוסחת הדפוס א"ד א"ר מתנה וכו' עד איניש דיליף ליה זכותא ל"ג בכ"י).